第九八章 隐瞒的真相
而在罗宁身旁，大昭寺藏经阁中，秀秀斜视着尼玛次仁上师，一种极其怀疑的眼神盯着他。
秀秀作为秦家唯一的女儿虽然从小娇生惯养，但她并不是那种霸道无理的女人。她对父亲一向崇敬有佳，对父亲这位唯一的朋友一开始更是尊敬。
但自从秀秀从大昭寺游玩回来以后，突然对尼玛次仁上师的态度就改变了。
对于秀秀的突然改变，尼玛次仁上师似乎猜到了什么。但是他没有刻意狡辩，一直回避着她的问题。可他越这样，秀秀这小姑娘越怀疑。
现在罗宁意识在九维空间，所以听不到秀秀与尼玛次仁上师的对话。秀秀一逼再逼，非得让尼玛次仁上师给个合理的解释：尼玛次仁上师为什么知dào
爱疯基地在可可西里。尼玛次仁上师口中所说的接下来的任务又是什么。尼玛次仁上师为什么对抓了爷爷的绑匪的行动一清二楚
看样子秀秀是不会轻易放过尼玛次仁上师了。面对秀秀的诸多疑问，尼玛次仁上师深吸了一口气，良久，他没有直接回答秀秀刚刚提出的疑问，而是反过来问秀秀：“秦家小姐。你在布达拉宫是不是遇到红派大喇嘛了。”
秀秀一愣，就像尼玛次仁上师说中了一样。末了，秀秀气愤的指着尼玛次仁上师说：“我知dào
了，你肯定派人跟踪我。”
不错，当初罗宁盘膝打坐进入【万劫地狱】改造【一念天堂】的时候，秀秀感觉无聊，于是便一人去布达拉宫散心。当她进入布达拉宫的那一刻起，总感觉身后有人跟着她。她怀疑是西伯利亚战熊那伙儿人，却没想到是个喇嘛。她以为是尼玛次仁上师派来保护她的人，可谁知那个喇嘛尽说尼玛次仁上师坏话。
秀秀始终不信。后来那个喇嘛就跟她说：“尼玛次仁是为了得到九维空间。你如果不信，那么就自己去试探吧。你们的一举一动都在他的掌控之中，甚至说你们即将任他摆布都不为过。”
秀秀问他是谁，那个喇嘛只回答她：“布达拉宫，大喇嘛。”
秀秀在布达拉宫广场坐了一下午，想了一下午。有些事情大喇嘛说的没错。父亲确实说过尼玛次仁上师是自己的朋友不错，但人心隔肚皮，谁知dào
尼玛次仁上师是不是为了得到父亲爱疯的秘密才跟父亲走得那么近的。
回到大昭寺的时候，秀秀果真按照大喇嘛的‘建议’，对尼玛次仁上师进行了试探。当尼玛次仁上师被问及一些问题的时候，尼玛次仁上师总有意无意的刻意虚掩。并且他还知dào
可可西里的实验室。这让秀秀更加相信布达拉宫大喇嘛的话了——尼玛次仁上师对爱疯家族图谋不轨，意图抢走九维空间。
“尼玛次仁上师，请恕晚辈无理。请您给我一个合理的解释。不然”秀秀顿了顿，长吸一口气：“您是父亲的至交没错。但是，如果您不能给我合理的解释，等到罗宁醒后，我们会离开大昭寺。”
“那你们不想救秦老了？”尼玛次仁上师听到秀秀要走，情绪突然有些激动。以他如此高深修为，情绪如此激动已经十分罕见。
西伯利亚战熊早就派人埋伏，恐怕秀秀与罗宁早就成为他们头号抓捕猎物。如果就这么贸然离开，那么他们不但救不了秦老，还会遭遇不测。而他，尼玛次仁上师，要怎样想昔日的挚友交代。
“爷爷自然要救。只不过，我们不想再打扰贵寺了。”听得出，秀秀已经开始把他当外人了。
看来事情是瞒不住了。
“那好吧。”尼玛次仁上师深吸一口气：“秦家姑娘，在我对你提出的疑问做出回答以前，请允许我向你介shào
一下西藏现在的局势——藏佛教的不同派别。”
“藏佛教的不同派别？”秀秀似乎没有听明白尼玛次仁上师的意思。莫非藏佛教不是同一的整体？
“不错。藏传佛教主要有宁玛、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等众多派系。格鲁派兴起后，噶当派则并入格鲁派而不单独存zài。”
（白教-噶举；花教-萨加；黄教-格鲁；红教-宁玛，是藏传佛教四大传承）
正如尼玛次仁上师所讲，藏传佛教只有宁玛派（红教）是土生土长的藏族佛教，前身是起源于西藏的古苯教演变而来。其余几大派别都是在印度佛教兴盛的时候兴起时，从印度传入西藏的佛教。这些佛教虽然统称为藏传佛教，但在很早的时候，它们并不是一个派别，甚至是对立派的。
直到解放以后，这些派派别被统称为藏传佛教。虽然都为佛教，在外人看来是一大家，但其中各派有着诸多迥异教义，互相争议。
这也是为什么布达拉宫大喇嘛说尼玛次仁上师坏话的原因——因为教派不同。
“我所隶属的教派，正是后起之秀，吞并噶当的黄教格鲁。而大喇嘛本是西藏土生土长的红教，宁玛派喇嘛。红教大喇嘛学识渊博，自从国家统一以来，便一直想将西藏佛教内在的四大传承统一。他为藏传佛教四大传承的教义同化做了许多贡献。”
就像四分五裂的国家，每个国君都想将其统一一样。四分五裂的局势，总让人有流离失所的感觉。
“当然，因为他出身红教的原因，他同化的新藏传佛教教义比较侧重他们红教教义。而我们其余三大传承自然不服，某些时候口角之争难免。”
“那为什么他不说其他喇嘛的坏话，专门说你？”秀秀这个问题很有针对性，尼玛次仁上师看着她，摇摇头说：“这些事情本来是佛教内部事情，不该向外人透露，但你问及至此，我便不得不说了。其实，大昭寺是红教的寺院。我一个黄教弟子入驻，虽然他表面上和和气气，但我知dào
他内心事十分憎恶的。因为我是反对他新藏传佛教教义最厉害的一个喇嘛。”
尼玛次仁上师说完，双手合十，虔诚的为自己的所错忏悔。秀秀听了他的解释，并没有消减她内心对尼玛次仁上师的防备。
“即使你们有仇”
“我们没仇，只是为了教义而争。”
“哎，我不管你们藏传佛教自己家里怎么怎么样，我只是想不通，你为什么会知dào
父亲在可可西里的爱疯基地呢？这可是我们家族的秘密啊。”
“是你父亲告sù
我的。”
“父亲？”秀秀更加疑惑了，父亲曾跟自己说过，自己从没有向外人说过爱疯基地，就算是自己最要好的朋友都没有提起过。
“可是父亲曾经说过没有向爱疯家族以外的人透漏过啊。”她不喜欢转弯抹角，直接问尼玛次仁上师。
“是他前天告sù
我的。”
“前天？父亲也来了吗？”秀秀惊道。
“没有。你父亲”尼玛次仁上师突然感觉自己不该告sù
她这些的，话到嘴边又突然又停了下来。
秀秀这丫头最不吃这一套了，尼玛次仁上师越是不说，她越感觉有什么事情。她拉住尼玛次仁上师的衣角，不断问道：“我父亲怎么了，你倒是说呀。”
事到如今看来已经瞒不住秀秀了。尼玛次仁摇摇头，继xù
道：“秀秀，在我说这件事情以前，你一定要有心理准bèi。这件事我本来不想跟你说的，因为你父亲多次提醒我，不能将他的事情告sù
你”
“你快说啊。”秀秀突然有一种不详的预感，她失态的打断尼玛次仁上师，冲他大吼道。
尼玛次仁上师没有因为秀秀的无理而生气，他拍拍秀秀的肩膀，似是安慰，然后道：“你父亲已经不在了。”
如五雷轰顶，又恍然如梦。刚刚还大吵大闹的秀秀瞬间安静的跟死了一样。许久之后她才鼓起勇气，淡淡的问了句：
“不在了？什么意思？”
其实尼玛次仁知dào
秀秀已经理解了‘不在了’的意思。她只是不甘心，只是想证明一下而已。这倒让尼玛次仁上师有些难以开口：“功德圆满，驾鹤西游了。”
佛教中所说的功德圆满、驾鹤西游正是死了的意思。秀秀又如五雷轰顶。
尼玛次仁上师本以为秀秀会大哭一场，但是秀秀没有流泪。她瞪着尼玛次仁上师的双眼如两口干涸的井。
尼玛次仁上师对秀秀的反常又有些吃惊。
“怎么死的？什么时候死的。你又是怎么知dào
的。他又跟你说了什么？他告sù
你说的‘什么事情’不能让我知dào？”
秀秀使劲甩着自己两只张开的手掌，一口气迅速将这些话说完，如释重负。
尼玛次仁上师瞪着她，又是很长一段时间的缄默。
本以为秀秀只是一个小女生，可从今天她的表现来看，她又怎可能一个普通小女生比得上？
“请给我一个合理的解释，尼玛次仁上师。”
秀秀继xù
追问，尼玛次仁上师双眼闭上，为死者诵经超度。