第一千三百零七章 不认得了?

  第一千三百零七章不认得了?
  有怀安老和尚开路,他们一行跟在后面,倒是畅通无阻。
  到僧人住处的那一块,人倒是少了许多。
  怀安老和尚带着他们,来到了净衍禅房所在的小院。
  小院内站着五六十个和尚,正对着门内低头诵经。
  在菩提树下赵小南看到了那只白色的野狐。
  他盘卧在菩提树下,眼神中带着哀伤。
  赵小南看到,就知道这野狐肯定不知道净衍是假死。
  怀安走到门口,并没有进去,而是侧身对丁臣、海棠春说道:“师父坐化在禅师内,施主们如要与师父告别,烦请不要太久,午时我寺僧众便要送师父升临天界。”
  丁臣点了点头,然后当先跨过禅房门槛走了进去。
  海棠春紧随其后。
  赵小南跟上去时,看到净衍头戴毗卢冠,外披锦袈裟,内穿灰色僧衣,盘腿坐在床上。
  净衍脑袋低垂,眼睛微闭,两手掌心向上,搭在两腿之上,看上去就像是睡着了一样。
  丁臣一看到净衍的尸身就红了眼睛。
  他走到净衍身前,双手合什,说了句,“大师,我来送你了!”
  说完,丁臣便双膝跪地,两手手心向前,恭恭敬敬的向净衍的尸身磕了一个头。
  海棠春见丁臣跪下,连忙跟在丁臣后面跪倒。
  丁娇娇拉着赵小南一起,跪倒在海棠春身后,向净衍的尸身磕了一个头。
  丁臣起身之后,又对着净眼的尸身悲伤了一会儿,最后双手合什,躬身拜别。
  “走吧。”丁臣用衣袖擦了擦眼角,扭头对海棠春、赵小南和丁娇娇说完,当先出了净衍的禅房。
  海棠春随后跟上。
  丁娇娇转身时,见赵小南还在盯着净衍的尸身看,便扯了扯他的衣袖,催促他道:“走啊!”
  赵小南回过神来,跟着丁娇娇离开了净衍的禅房。
  坐在床上的只是一具了无生气的皮囊。
  赵小南知道虽然净衍死了,但妙真还活着,可是想到以后再也看不到,这张慈眉善目的脸时,还是有些伤感。
  丁臣并没有离开,而是留在院中,准备送净衍最后一程。
  “午时”是十一点到一点。
  他们在净衍的禅房外,大约等了一个小时之后,就见有四个僧人抬着一个四四方方,类似担架一样的“步舆”,走进了小院。
  步舆上立一根杆,杆上撑着佛教八宝伞,上绣“法螺”“法杖”“宝伞”“白盖”“莲花”“宝瓶”“金鱼”“盘长”八宝图案。
  四人将布舆放到净衍禅房门口,然后依次进入禅室,没过多久就把净衍以“坐化”的姿势给搬了出来。
  院内僧众一见,开始低头念经。
  丁臣、海棠春、赵小南和丁娇娇也低下了头。
  四人将净衍的尸身搬上步舆,让净衍坐在八宝伞下。
  等安置好净衍尸身,四人两人在前,两人在后,将步舆慢慢抬起,向小院外走去。
  白狐一见,快速追了上去。
  院内的僧众分列两队,跟在了步舆后面。
  丁臣、海棠春、赵小南和丁娇娇落在最后。
  净衍的小院外已经站满了来向净衍告别的信众。
  见四个和尚抬着净衍的尸身出来,信众连忙闪开一条道路,双手合什,低眉垂眼。
  四个和尚抬着净衍的尸身,并没有往寺前去,而是从后院门出去,上了铁索木桥。
  赵小南看到在桥那头的石壁前,已经架好了一堆木柴。
  显然是要焚化净衍的尸身。
  四个和尚上了铁索木桥,将步舆扛在肩头,向桥对面走去。
  白狐却没有跟上,伫立在桥头,目送四人抬着净衍越来越远。
  僧众一字排开,上了铁索木桥。
  赵小南和丁娇娇、丁臣、海棠春也跟了过去。
  一些不害怕铁索木桥惊险的信众也跟了过来。
  四个和尚过了木桥,将步舆放置在木柴一边,然后将净衍的尸身从八宝伞下搬出,搬到了柴堆上。
  净衍背东面西,只留一个侧影给桥那边的信众。
  僧众过了桥,绕着柴堆站了一圈,双手合什,低头诵经不止。
  丁臣、海棠春、赵小南、丁娇娇和从桥那边走过来的信众,远远的站在一旁观看。
  怀安老和尚举了一个火把,让沙弥点燃之后,走到柴堆前,朝净衍尸身拜了一拜后,才用火把将柴堆点燃。
  柴堆上显然是浇了油的,一见火星,便熊熊燃烧起来。
  信众见净衍被烈火吞噬,顿时一片悲声。
  丁娇娇也被感染,掉了几滴眼泪。
  有风吹来,赵小南忽然闻到了熟悉的香味。
  赵小南转回头,目光在人群中掠过时,忽然看到了人群最后,站着一个身穿黑色长裙的女人。
  女人盘着头,素面朝天,却依旧不失美艳。
  这人不是别人,正是此前的净衍,如今的涂山妙真。
  涂山妙真见他望来,还朝他笑笑。
  赵小南悄悄退后,来到了人群最后。
  等他站到涂山妙真身边时,扭头看了一下她的侧脸,欲言又止。
  “你……”
  涂山妙真转过头看着他,笑问:“怎么,不认得了?”
  赵小南摇摇头,看了火堆一眼,回了一句,“不是,只是看着另一个“你”坐在那里,有点不真实的感觉。”
  涂山妙真笑笑没说话,目光看向了火堆。
  赵小南心中有疑惑,忍不住向涂山妙真问道:“据我所知,好像像你这样的得道高僧,圆寂之后,不是会“坐缸”几年?”
  “坐缸”是佛教高僧圆寂之后,举行的一种仪式。具体是指,在高僧圆寂之后,把他们的肉身放进缸中。如果几年后开缸,缸内的僧人颜面如生,肉身不腐,他们就会再被塑成金身,成为“肉身佛”,也叫肉身菩萨。
  像莲城千佛山弥陀殿供奉的“云溪法师真身”,就是肉身菩萨。
  净衍一生功德,比那个云溪法师只多不少,说是“高僧”,那真是一点也不为过。
  涂山妙真看向火堆中形消骨散的人影一眼,回道:“我自由了,当然也要还它自由。再说即便被供为肉身菩萨又怎么样?到头来不过还是黄土一抔,还不如烧了清净。”
  赵小南倒没想到是净衍主张要烧的,于是笑笑说了一句,“你倒洒脱!”