第七十章 天极道

  雷铁雄走后,天赐并没有立kè
  回宿舍,而是趁热打铁,又把雷铁雄刚才所教的东西,仔仔细细地又温习了一遍,直到全部印在脑中。
  练习中,天赐忽然觉得,那几个伊朗保镖所传授自己的巴西柔术和军队格斗技中的擒拿手,有异曲同工之妙,都是利用关节技的杠杆原理来达到制服对方的目的。只是巴西柔术可以使用的身体部位更广,甚至可以用人的体重来克敌制胜,这一点是擒拿手并不具备的,如果把这些巴西柔术的招数也加进去,岂不是更厉害?
  想到这里,天赐一阵兴奋,就在原地比划起来,脑子里想着,对手如果从后面扼住我的头颈,我应该怎么做,对手如果抱着我的双腿,我应该用什么方法,对方如果用拳击打我面门,我应该怎么应对,天赐的眼前仿佛出现了一个假想的敌人,正在用各种格斗技从各个方位向自己展开攻击。
  天赐竭力运用自己所学化解,一时间,也顾不上考lǜ
  许多,只见他出手的招数里,既有刚才雷铁雄教的军队格斗技,又有巴西柔术,甚至偶尔还可以看到中国式摔跤、‘分筋错骨手’、‘七星截脉手’等中国传统功夫绝技的影子,开始的时候,他还只用关节技化解,到后来,截拳道、泰拳、空手道、散手、跆拳道、拳击、八卦掌的步法凡是他所会的,一股脑都应用于临敌格斗中。
  半个小时过去了,一个小时过去了。
  天色已经黑了下来,但是天赐犹自浑然不觉,好象得了疯癫病一样,一个人在那里打打踢踢,胡乱比划,很多本来互不着边际的招数,被他用匪夷所思的方法连在一起,此时他的脑子,就好象一台高速运转的电脑,处理着庞大的数据资料,去芜存箐,渐渐地,那些绝招也变得似是而非,好象被磨去了棱角似的,使用时已不象开始那么牵强生硬,逐渐融合到了天赐的招数中。
  又过了半小时,直到脑中的假想敌所发出的攻击,天赐都能够化解并加以反击,天赐这才宛若如梦初醒般,一屁股坐到地上,浑身汗出如浆,这一个半小时的练习,体力消耗极大,简直好象又跑了次一万米。
  回想起刚才的种种,天赐也觉得不可思议,在他的脑海中,一种新的格斗技已经略具雏形,在吸收了各家所长后,以截拳道和军队格斗技的理论为基础,其他各种格斗技为补充,天赐形成了自己独有的格斗技。
  由于截拳道和军队格斗技都讲究简单、凶狠、快速,先发制人,所以天赐的这种格斗技也极具进攻性,另外,加入了分筋错骨、七星截脉、巴西柔术、摔跤等关节技后,变得远可攻,近可守,不拘泥于常规。独创一种格斗技是每个格斗大师的终生,现在这种事情居然会在一个年仅19岁、学习格斗刚刚未满三个月的年轻人身上发生,真是令人无法想象。
  虽然这种格斗技还远未达到成熟的境地,但是只要假以时日,不断是改善和补充,天赐迟早会象李小龙一样,成为一派的开山祖师。
  “天赐!!!你怎么在这里!!”不远处,路灯下,刘清三人满头大汗地跑来。
  天赐这时也歇过劲儿来,慢慢地从地上站了起来。
  “天赐,你没事吧?”陈龙来到近前,拉着天赐的手,上下打量着天赐。好象要找出他身上的伤口。
  “我没事,你们怎么了?”天赐甩开陈龙的手。
  “我们在宿舍里等你老半天,都不见你回来,后来听建国说,他的室友好象看到你和雷教官在湖边动手,我们就马上赶来了,天赐,看你这样子,你不会是受了内伤了吧?”刘清关心地问道。
  “是啊!听建国说,那个雷教官把你打得很惨,还掐着你的头颈,天赐,你是不是被他打傻了?”饶敏也凑上前来。
  “哎呀,你们误会了,我是在向雷教官学习功夫呢,哪儿跟哪儿啊!”看到朋友们为自己急成这个模样,天赐心里也是一阵感动。
  四人回到宿舍,正巧曹亚男也打来电话询问,此时这位大小姐的醋劲早已消散,问了天赐好半天,确认他的确没有受伤后,这才挂掉电话。
  曹亚男的电话刚挂,黎素文的电话又来了,原来刘清他们见天赐没有回来,以为天赐到黎素文那里去了,好不容易托外语系的同学打听到了黎素文她们宿舍的电话号码,打过去询问,结果天赐没在她那里,害得黎素文也着急起来,以为天赐出了什么事情,每隔半小时就打次电话到他们宿舍,看看天赐回来没有,现在总算是等到了天赐,也把一直悬着的心放了下来。
  一阵忙碌过后,时间已经不早了,天赐冲了个凉后,躺在床上,听着室外的蛙鸣声,脑子里想的仍旧是自己自创的那套格斗技,他并不知dào
  自己能够自创一种格斗技是多了不起的事情,而是想,既然这是一种崭新的格斗技,应该起个什么名字好呢?
  别看天赐长得人高马大,但是仍有少年心性,心想,起名字嘛,自然要把自己的名字放入其中,否则人家怎么知dào
  这种功夫是你自创的呢?想来想去,从自己的名字里拿了个‘天’字,然后又考lǜ
  到,每个格斗家的,当然是夺得第一,唯我独尊,自己这门功夫当然也不例外,所以又取了个‘极’字,为极限之意,最后再在末尾加上一个‘道’字。
  自己的师兄杨志峰在教授自己截拳道的时候,曾经向自己解释过截拳道的‘道’字的含义,老子是师爷李小龙最推崇的中国古代思想家,李小龙的哲学思想很大程度上受到老子的影响。
  在《老子》里开篇就提道:“道可道,非常道”,全书“道”出现了73次,几乎章章言道。对于任何接触“道”的人来说首先要问的肯定是“道是什么”或“什么是道”。
  “道”是什么呢?道并非某种存zài
  的实体,它存zài
  于耳目见之外,却又存zài
  于宇宙万物之中,道“视之不见,听之不闻,搏之不得”,道是“无状之状,无物之象”,道的本体特征就是“无”。另一方面,道是天地之根、宇宙之源、“万物之宗”,道孕育了宇宙万物,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,所以就道之用而言又是“有”,“无”与“有”是道的体用两个方面,并不矛盾。
  “道”的本质是“自然”“无为”,也就是宇宙的自然性:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。自然是道的终极本质和最高原则.
  对于‘道’的理解,天赐显然没有达到很深的程度,但是‘道法自然’这几个字,却是记得牢而又牢,自己这个‘天极道’本来就是个大杂烩,讲究各门各派,乃至中外功夫都能为我所用,而不拘泥于定式常规,这个‘道’字加得实在是贴切的不得了。
  由于今天体力消耗实在过大,朦胧间,天赐嘴里念叨着‘天极道’三字,迷迷糊糊睡去。
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