【230】鱼绳之义
因为北美各部间的仇恨，动辄上百年甚至数百年之久。
久到一些部族人的长老都已不知道遥远的过往，两部间具体发生过什么样的碰撞，只听一代代长者对孩子说……
他们是仇敌，我们要杀死他们。
当孩子长大、年迈，又将仇恨传递给下一代。
而原始社会环境下，生存资源本就宝贵，人们很快发现“掠夺”是最快发家致富的方式。
既然他干过我祖先，那我肯定要干他啊！
但当均衡降临后，这种冤冤相报的仇恨状态，迅速被淡化。
首先是神权至高，均衡之下，皆为子民。
再者，人人得温饱、喜乐，铆足劲搞发展，也就没多余心思想别的。
最后，各城子民安居分化。
大型部落在归入后，多被打散重组，分派各城。
而相互间有仇恨的，也都被分离处置，尽可能不在一城共处。
想要彻底消化这些恩怨，需要时间去冲淡。
况且周黎安也没工夫一个个去做思想工作，再待得城邦联盟臣服后，北美各部人口的体量瞬间降级。
又有东部大开发的开荒拓土。
共同度过一段艰苦岁月，一代人的恩怨情仇终会落下帷幕。
而均衡的下一代，便将真正跨入新时代。
偏是今日。
事情摆在了台前，周黎安只能想办法将不良势头扼杀于襁褓。
当那青年一脸彷徨，跌跌撞撞前去寻人。
小花也立即安排人手道：“你们带他去找‘鱼绳’，应该就在温达特部的观礼区，路上不要惊扰子民！”
几个弟子、书记官便追了上去。
场间顿时陷入一片死寂。
再看远处子民的欢腾，形成强烈对比。
所幸有小花吩咐人手指引方向，周若男见得那一行人归来，便叫嚷道：“吾主，巫，人找来了！那就是鱼绳；首席考核时，我也在场，因此见过他！”
稚嫩的声音将场间的沉重氛围冲淡了些许。
众人只见吾主与巫对周若男露出笑容，便心中感慨……
大长老孙女的灵秀之气，深受恩宠啊。
吾主道：“为何他叫鱼绳？难道温达特部的人都不配得户籍造册的赐名？”
本是一句玩笑。
令场间人刚刚放松的心情，猛地紧绷。
雪女是知晓主人心情的，却也不揭破，反而配合的发出一声冷哼。
小花匆忙解释：“户籍造册的赐名，重复率过高，后续不少部族赐名，都沿用了本名。”
“鱼绳全名为周鱼绳。”
这时，那一行人也来到近前。
精瘦高挑的青年，有别于五大湖区子民的肥壮，但他并不因此显得孱弱，反而更令人觉得充满韧性。
皮肤是日晒的古铜色。
他神情稍显几分木讷，实则更多是因拜见真神的惶恐——
“吾主在上，赞美您，赞美均衡……”
“亦赞美您，伟大的巫。”
同样是流利的语文法则脱口而出，但比起圣殿山修士，还有些不标准的口音语调。
现如今，神国所用语言，几乎是最标准的后世普通话。
音调掌握不准，或分不清前后鼻音的，都会遭人笑话。
可到了如今，即便那语调生趣，也没人敢生出笑意。
同时，那塞尼卡青年也跪拜而下。
雪女道：“便将你的不义之举，告诉你的兄弟！”
青年悔恨的泪水又一次夺眶而出，开始磕磕绊绊的诉说经过，忏悔罪名。
周鱼绳起初还不明情况。
在听得这番话语后，神情终于渐渐地变得愤怒。
可又在话音将要结束时，他又平静下来。
这一番情绪变化，让所有人不解。
吾主与巫将要为他做主，本以为他会宣泄心中不忿，然而眼下反应却大大出乎所有人预料。
话落。
雪女也疑惑看向他，“周鱼绳，你不为此而愤怒吗？”
周鱼绳看了一眼那与他年纪相仿的青年，道：“吾主在上，巫，我很生气！但已经气完了！”
“而他说得没错，我温达特部的孩子，法则境界滞缓，远不如他人。”
“但我知晓，这不是我等愚笨，而是修习法则的过程，难于他人！”
“而且，我已证明了自己，在船舶研究小组招募考核中取得第一名！”
“但他不如我，他的话语就充斥着虚假，我为什么还要生气呢？”
换言之，愚笨的人到底是谁？
当他说完，场间众人皆是忍俊不禁，肃重的氛围忽然变得轻快。
同时，也让他们对这人生出好感。
两相比较下，所谓高高在上的圣殿山修士，已然落于下乘。
雪女正要发出质问，想看那塞尼卡青年还有什么话说。
可周黎安却抓住众人遗漏的重点：“周鱼绳，你为什么说，你们修习法则的过程，难于他人？”
嗯？
众人一愣，注意力也被吸引过来。
周鱼绳道：“我温达特人被各部排挤，抵达神国后，因最高长老殿的怜悯，便得居于主城的恩典。”
“这原本是好事，但……”
“通会易洛魁语的法则修士，都在各城，而唯有温达特部在主城之内，并且我等只是五大湖区极渺小的一部。”
“若专为我等调派易洛魁语的法则修士前来，其他城中的五大湖区部族，将有更多人的不得法则奥义的修行！”
“所以，我等只能自学！”
“但莫多克人的兄弟，给了我们许多鼓励与修习法则的办法。”
“主城学院的老师说，当年的巫和审判之军的副审判长，都是以自学的方式，完成法则奥义启蒙的。”
简而言之，还是师资力量不足。
要知道，各部语言不通。
西部地区的各族因率先归入均衡，而有充裕的时间修习法则，并且那段日子神国事务并不繁忙，周黎安曾多次亲传授课。
给各部留下了语言种子，可作文化传播。
到第一次远征开始。
抵达霍霍坎城，使用另一种语系的族群归入，就需要重新培训出‘语言种子’。
小花就是其中的代表。
因天赋极佳，先有牛屎打下基础，归返神国后又有周黎安、雪女调教，进展飞速。
后来陆续踏入神国，使用‘犹他阿兹特克’语系的部族，也就都能直接得教化。
最后，到了东部与五大湖区。
牛屎虽然沿途一直在教导各部天赋极佳的孩童启蒙语文法则。
然而，不可能照顾到所有人。
至五大湖区子民归入神国，又因温达特部被排挤，独自留在主城，就缺失了“语言种子”。
因此，他们只能自学，进度自然迟缓。
这番话落下。
场间又一次陷入沉默。
唯有吾主的声音响起：“周鱼绳，你可曾因此生出幽怨，觉得修习苦闷？”
周鱼绳脸上露出灿烂的笑容，“吾主在上，修习法则又怎么会苦闷呢？”
“曾经温达特部因被排挤、驱逐，族中人人饥寒交迫！”
“我很年幼时，就跟随父亲行舟河上，捕捞渔获，就算是冬天，也要用石凿开冰封的河面，为食物而发愁。”
“可现在，人人都得温饱，孩童无需劳作，只需学习您所传下的真理奥义，见得世间真知，不再陷落于愚昧无知当中，这是真正的喜乐啊。”
又在这时，他竟看向那塞尼卡青年，真诚道：“因我比部族中其他孩子年长，所以我记得温达特与塞尼卡人的恩怨。”
“但其实，现在族中更年幼的孩子，又有几个知晓那些陈年往事？”
“我承认，我温达特部因迁徙到你们的族地，让你们的资源减少，但我们那时都存于疾苦之中，而不得救赎！”
“可现在，你和我都是均衡的子民，不再需要为生存而苦恼，甚至显现罪恶的嘴脸。”
“忘了吧，你若能忘了曾经的恩怨，我也就忘了你今日对我的羞辱！”
“我还愿称你为我的弟兄！”
地上跪伏的青年呆呆地看着周鱼绳，不可置信：“你，你愿原谅我？”
“嗯，只要你不在贬低羞辱我！”
这一刻，周遭众人无不动容。
这就是均衡的道啊。
虽有人被虚假蒙蔽，但也有赤诚的人，与吾主均衡的意志共鸣。
雪女本还想兴师问罪，却因周鱼绳一番言辞，不知该如何进行下去。
她望向主人。
便见得吾主嘴角浮现一丝笑意。
这是最好的结果。
若要周黎安主导事态变化，还需绕几个圈子，而现在，戏份全在周鱼绳的身上，且他的精神路线要领，又正确的不能再正确了。
笑容收敛，周黎安的话语变得肃重，“鱼绳之义，应载入《均衡圣典》，教化万民！”
哗。
场间陡然沸腾。
这是至高的恩典啊。
周鱼绳都蒙了，呆凝原地。
而此时，周黎安又看向那塞尼卡青年，“吾本应向你降下湮灭的罪罚……”
“但吾不愿让周鱼绳的情义落空，令他在这世上的弟兄、手足，少了一人！”
“不过，若想得救赎，你须经历真正的考验！这考验将立足生死之间，九死一生！若你能度过这生死的磨砺，亦是为吾之神国，于百万子民立下功劳与荣耀！！”
“吾问你，你可愿？”
青年抽泣着大喊，“吾主在上，我愿！！”
周黎安不再废话。
只一挥手。
嗖！！
那跪伏地上的青年，已然消失在众人眼前。
而周遭众人，也都跪地赞颂，“吾主仁慈！！赞美您，赞美均衡！”
场间，唯独周鱼绳还不知发生了什么，对那青年忽然将要经历生死的考验而茫然。
又听吾主的话语再一次响起，“如船舶研究小组考核无虞，周鱼绳便为该研究组组长！”
“月余后，追随吾之身旁，向那大洋彼岸的旧陆而去！”
此时此刻，周鱼绳也无暇顾及其他，终于反应过来要行跪拜之礼，与周遭无数人一样，发出赞颂之音。
周黎安此举任命，也不是任由喜恶。
周鱼绳被提出，正因小花说，船舶研究小组的考核，此人拔得头筹。
考核在前，证明他的相关技术水平高于他人。
而他还未踏入圣殿山，见法则奥义密卷。
若得进一步加深，应该是可造之材。
再者说，技术类人才偏科不是很正常嘛。
此外，“鱼绳之义”作为表率，既可令子民学他优良的品格，更大极大程度消弭各部间可能存在的仇视状态。
榜样的力量是无穷的。
至于那塞尼卡青年……
周黎安正愁没有病体样本呢。
种牛痘是具有风险的，是死是活真就看运气，即便现代疫苗接种也有不良副作用，别说是土法种牛痘了。
但正如他所说，若是活了，绝对称得上是大功一件。
一日庆典后。
神国高层可谓是经历一番大起大落。
当天，消息已由最高长老殿送达2号大城印刷小组，下一期报纸将刊登“鱼绳之义”的经过。
号召各城各部，学习鱼绳好榜样。
稍晚时，周黎安也问询了鱼绳的船舶造诣。
周鱼绳道：“船舶造物的技术，是我随我父学习的，后来又习得数学法则，更进一步钻研……”
“我幼时，我父就带我从‘闪光湖’出发，一路向东，航行入海！”
“我父本意是想为族人找寻更宜居的无人之地，躲避战乱。”
“可他从那次远航后不久就病逝了，却也没能得见吾主均衡的荣耀……”
说着，周鱼绳渐渐泪目。
周黎安大概明白他远航的路线。
原住民口中的“闪光湖”实则是后世的安大略湖，同为五大湖之一。
安大略湖向西延伸出一条长河，一直奔袭至大西洋，名为圣劳伦斯河。
后世又经人工干预，修建出运河水道与电站。
这也就难怪他的船舶造诣远超他人，因为远航经历是圣殿山修士在书本上无法获得的。
实则，真要有充足时间选拔船舶、航行的专业人才，在城邦联盟挖掘更好。
看似落后，与世隔绝的城邦联盟，实则与加勒比海等地也有贸易往来。
加勒比原住民的船只，已远航至中美的城邦联盟。
西方殖民者跨越大西洋后，便是率先从加勒比岛民的口中，得听关于“阿兹特克帝国”的强盛传说。
因此，比起加勒比海至中美的航行冒险，周鱼绳的内河漂流，还差了许多。
不过城邦联盟尚未臣服均衡，而与郑和见面的时间将至。
周鱼绳显然就是最佳人选。
且他还需在这一个多月踏入圣殿山，修习更多相关法则奥义。
(本章完)