关于高腰裙
以下内容仅限唐制高腰裙考证。别朝与其他基本性质这些不在本文讨论范围之内。
提要:
默认的唐制女装分为坦领，圆领袍，高腰裙。
最近圈里diss高腰裙穿法、高腰裙上装分类的分歧化日益严重，对此，我进行了不自量力的考据。
直接切入正题，今天很严肃，不废话。
一.1，襦，衫
关于近年来讨论异常激烈的到底是“齐胸襦裙”还是“齐胸衫裙”，我做了以下查证。
襦，形声。从衣，需声。本义：短衣；短袄。襦有单、复。单襦近乎衫，复襦则近袄。
这里需要给大家纠正一点。
衫和袄不是汉服的不同种分类，而是衣服的厚与薄。
方言曰:襦、西南蜀汉之闲谓之曲领。或谓之襦。
释名有反闭襦、有单襦、有要襦。
这些也亦有诸多区别，下文在细细详谈。
颜注急就篇曰:短衣曰襦。自膝以上。按襦若今袄之短者。袍若今袄之长者。从衣。需声。人朱切。古音在四部。襦之言濡也。犹襗之言泽也。一曰衣。一曰与一名同。非别一义也。
日部曰:安、温也。然则衣犹温衣也。内则。衣不帛襦袴。注曰:不用帛为襦袴。为大温伤阴气也。
释名曰:襦、耎也。言温耎也。
《广雅》解日“长襦也”。唯此恐限于特别场合，非普遍现象，襦有三种：一曰反闭襦，襦之小者也，却向着之，领反于背后闭襟也；二曰单襦，如襦而无絮也；三曰要襦，形如襦，其腰上翘下齐腰也。
这就是三种襦的区别。
上文有提到过，单襦近乎衫，复襦则近袄。
衫与袄与襦，实际上在当时是属于一中类型的衣服，长度在膝盖之上。换句话来说，就是现代商家所制之衫、襦，全部都不合格。
唐代的襦与衫是不存在腰襴的，由于气温原因(详见历代气温图)，腰襴逐渐废除。
所以，“襦是有腰襴的，衫是没有腰襴的”，这句话在当时根本不存在。
又:衫自宋以前全作外穿处理，不存在内穿的说法。
“衫”以内外分，外用的叫“褙子”“半臂”。“褙子”是有里子的对襟夹外衣，用于挡风尘。“半臂”又叫“半袖”，袖长及肘，衣身很短，亦有无袖式样。从隋代开始流行，到宋时袖子延长，作为内用的衫，即贴身穿用的汗衫，用大襟和对襟两种形式。
至此，我们可以证明并非是“齐胸衫裙”，而是“齐胸襦裙”。
在后来的史书上，襦和褐的区别越发小了，似此懦虽有单衣，但实际上，必多为夹棉衣，不然，温要之说不通，若为单衣，普通皆曰褐，不曰襦也。然而带过，了解一下就可以，并不在今日的讨论范围内。
此外，搭配襦的，也有襦裤。至于襦裤究竟是裤还是裈，襦裤的穿法为何，依旧有待考证。
裈，《释名》曰：“裈，贯也，贯两脚，上系腰中也。”《急就篇》颜注曰：“合裆谓之裈，最亲身者也。”段注说文，裈字，亦曰：“今之满裆裤，古之裈也，自其浑合近身言，曰恽，自其两襱孔穴言，曰惚，方言，无桐之裤，谓之犊。郭云：即犊鼻裈。”皆以裈为合档，与古裤异，今裤同。其实颜以裈为合档，段且谓裈即犊鼻裈，为合档，皆属臆说，难以遽信。”
一.2，高腰裙穿法
再补充一点，襦在魏晋南北朝时的确有外穿现象。但是自从唐朝开始，文宗以前，襦是里衣类，内穿。没有任何证据表明襦在唐朝有外穿过的迹象。
查阅资料，在隋开始的高腰穿法中，有疑似吊带裙的出现，是否是吊带裙也有待考证。
划重点:无论有没有吊带，此类下裙一如既往的是一片式，绝不存在两片式。
在查阅资料的同时，亦发现了高腰裙的不同穿法，这时我们需要了解诃子。
诃子亦称“袜胸”、“襕裙”、“合欢襕裙”、“抹胸”等。
《留青日札》卷二十：“今之袜胸，一名襕裙……即唐‘诃子’之类……自后而围向前，故又名合欢襕裙。”
唐代的女子喜穿这种高腰裙，外披透明罗纱，也就是现代所谓的大袖衫。
对于极有争议的大袖衫，稍后再做言论。
诃子，没错。它不是现代商家围在裙头外的装饰品。
它是内衣。
在唐朝，它是确确实实的内衣。
但是自从文宗之后，唐朝的穿衣风格开始了巨大的变革。
公元828年6月18日，唐文宗大和二年的五月丁亥日，没有任何征兆，文宗突然遣宦官向公主们宣布了一道圣旨：今后每逢召对之日，不得广插钗梳，不可穿短窄衣服。
这段话，我们发现了什么？
不可穿短窄衣服。
就是说明，上襦的穿法被完全取消了!
没错，这个穿法，是正确的。
文宗之后，比较肥大的女装样式开始兴起。人们开始舍得在衣袖和裙裾上使用大量的好面料，它们的长、宽都比初唐时多了1倍左右。
多了一倍意味着，本来我们排斥的极长的大袖，它的形制完全没有问题，是完全正确的存在。
而且，据更多古画以证明，唐制大袖衫拥有系带。
你没看错，也就是说，95%的商家错了。
所有人都认为唐制大袖不存在系带。
但不是这样的。唐制拥有系带，和大氅不同，唐制的系带在偏下靠近小腿的地方。
那时候的贵族妇女身穿锦绣长裙，裙子用锦带系于胸部，宽大的下摆托在地上，上身不穿厚厚的内衣，而代之以一件薄薄的透明纱衣。脖子、胸、手臂大部分都露在外面，风流百态，以女性特有的妩媚打破传统的封闭。
由于文宗时期废除了上襦，诃子便成为了重要的“上衣”。
本来作为内衣的诃子在大袖衫下若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。
另:唐制除间色裙，交窬裙之外，并未发现目前火遍大江南北带褶的裙子。
也就是说，考证到现在，高腰裙毋庸置疑的存在两种穿法。
1.襦内穿，裙为一片式，正常广袖有系带大袖衫。
2.无上襦，穿诃子，裙为一片式，加长版广袖有系带大袖衫。
二.1，总结
经过多次查证，一个朝代内有很多种不同的穿法，源自于当时人民的潮流风尚和皇家旨意。这些穿法或许风靡了一整子，或许传承了整个朝代，甚至高腰裙的穿法从隋一直延续到了唐。
但是，所有的穿法都是有意义的，绝对不存在乱穿、混穿的情况。就如齐胸襦裙，目前考据下来只存在着两种方法，别的都是扯淡。还是那句话，日常穿随意，正式场合就必须认真起来。
汉服不是衣服，不是“始于衣服，终于衣服”。
汉服是民族文化的高度凝练的体现，“始于衣服，忠于传承”。
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