《史记・淮南衡山列传》中记载，秦始皇为求长生，使徐福入海求神异物，而徐福得平原广泽，止王不来。说的是秦始皇让徐福出海求得长生不死的药方，而徐福途中觅得一片辽阔的原野和湖泽，便留居那里自立为王不再回朝。
《日本国史略》提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。”
史记种种只记得徐福的出发与落脚，却谁也没有写到他途中经历了什么，而近代有熊山中出土了半块墓阙，墓阙中记载着一个名为徐阜出海的故事，故事中最后他求得了长生秘方，却差点死于非命，逃脱之后立此墓阙，以慰途中死去之人，而他所求得长生的地方正是一处叫做“极渊”的地方。
熊山之下极渊之海，神农架最早的名称，被称为“熊山”。《山海经・中次九经》云：“又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出人神人，夏启而冬闭……熊山，帝也”
《日本国史略》提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。”
史记种种只记得徐福的出发与落脚，却谁也没有写到他途中经历了什么，而近代有熊山中出土了半块墓阙，墓阙中记载着一个名为徐阜出海的故事，故事中最后他求得了长生秘方，却差点死于非命，逃脱之后立此墓阙，以慰途中死去之人，而他所求得长生的地方正是一处叫做“极渊”的地方。
熊山之下极渊之海，神农架最早的名称，被称为“熊山”。《山海经・中次九经》云：“又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出人神人，夏启而冬闭……熊山，帝也”