当苏晨在规划着该怎样才能是规范这些人的行为时。
此时的在杜县的韩信接受了调令，然后前往长城军团暂代二五百主。
这让已经在杜县无聊的快要长毛的韩信兴奋异常。
虽然只是大秦的中级军官，但也让他满足了。
根据大秦的步兵编制分为六级，大致分为伍长、什长、屯长、百将、五百主、二五百主。
如果是一个普通的小兵，这就是他们当兵生涯的职业规划。
只是他们的前途自然需要敌人的头颅铺路才行。
对韩信而言，他自己能不能幸运的一步步的爬到二五百主都是个问题。
毕竟他可不是猛将，对自己的武力可没有太高的自信。
他也懂得‘暂代’的意思，这是那位帝王给他的机会。
同时，他也知道那位帝王为什么会给他机会。
韩信暗暗发誓。
韩信一定不负苏少府的赏识。
但他也清楚。
如果没有做好，他估计只能另谋出路了。
但他自己的有心信。
这天下能在打仗上的胜过他的，还没有生出来。
军令如山。
他先是跟县令道别，也就立刻启程，前往边境。
他本想去咸阳城见一下苏少府，只是时间不够了。
看来只有立下战功后，在咸阳与少府相见了。
而此时的苏晨整理好他刚刚写出来的规矩。
大致是各家如果认为他们的学说是对的，那就完全按照他们的学说来做。
比如只要他们主张人人平等。
那他们的应该与百姓吃一样的饭，住一样的住宅，干一样的活，没有什么高贵高贵。
不得强制别人认同他们的观点。
一年后进行匿名投票，选择他们认同的人做掌门人。
其他的东西，也是如此。
毕竟你主张的东西，自己不做，而要求别人做。
这不是虚伪吗？
如果他们有一人没有做到，说明他们的观点有缺陷。
而且每年他们必须招十人新的门人。
全部的门人只要能做到他们全部的主张，苏晨同意在全国施行他们的想法。
这也是苏晨想到的对付他们的方法。
以子之矛，攻子之盾。
如果他们真的能做到，苏晨觉得可以让他们作为标杆。
这还是可以的。
能不能推广下去，自然是看百姓的想法，百姓接不接受那是他们的事。
苏晨知道他们永远不可能做到。
连菩萨都有等级，什么佛法的高深，本质上还不是对人的挑选。
一般人能感悟到高深的佛法吗？
只有那些聪明的人才能感悟到那些东西。
这与国家选拔人才有什么不同吗？
与一般人的价值判断有什么不同，用金钱、权力来衡量。
当然，只是那些得道的人，能影响很多人走向正途，这对整个自然的延续有很大的作用。
而生活在自然的中的人类的命运与天地息息相关。
毕竟人类总是在万物之灵和地球之癌徘徊。
能引领人走向万物之灵的人，确实能受到整个族群的尊重。
只是总有人来利用这些尊重来完成他们想做的事。
苏晨想那些得道的人肯定也不想让自己的后辈一直跪着吧。
只是有些人就想让他们一直跪着。
反正苏晨的祖宗只是在清明和新年的时候，来祭奠他们在那艰难的岁月里没有放弃。
才有了后来的他和家人。
后人会一直记得前人的恩惠。
所以，他们只是看到了那些被压迫的人们，然后高呼一些令人迷醉的口号。
但那些东西对百姓没有帮助，反而会给他们带来苦难。
幸好他们是在大秦，还能有他们生存的空间。
如果其他的朝代，大抵都被儒教的人给弄死了吧。
他们还会贡献出生命，然后让更多的人到死都不知道他怎么死的。
不就是想吃饱肚子吗？
所以，做这样事有什么用呢？
如果是想成就一番霸业，就用欺骗和蛊惑诱导他们，把别人的生命当为工具。
自然会有他们自己的下场。
如果是想那些被压迫的人们的生活变好，还不如让他们吃饱肚子。
随后，苏晨就根据的他们的专业，分成不同的院落。
他们总不能白吃饭不是？
总要有一点价值才行吧。
安排好这些以后，苏晨就换好官服，然后就走向大厅内。
只是这一次他们没有像苏晨进来时那样无视。
苏晨知道不是他能让那些人不说话。
是少府这个位置的权势才能让他们的高傲头颅稍微能低一低。
所以，就有了大丈夫不可一日无权。
毕竟有权力就代表着有了能贯彻自己意志的力量。
苏晨慢慢的走到里面，其他人倒是没什么。
只是刚才被田承道介绍的各个学派的人，脸色变得苍白起来，然后疯狂的回想有没有得罪这位始皇帝跟前的红人。
发现还算得体后。
他们才都看向田承道，眼睛里透露出一丝‘你这么玩是吧，孙贼。’神色。
他们知道纷争开始了。
此时的在杜县的韩信接受了调令，然后前往长城军团暂代二五百主。
这让已经在杜县无聊的快要长毛的韩信兴奋异常。
虽然只是大秦的中级军官，但也让他满足了。
根据大秦的步兵编制分为六级，大致分为伍长、什长、屯长、百将、五百主、二五百主。
如果是一个普通的小兵，这就是他们当兵生涯的职业规划。
只是他们的前途自然需要敌人的头颅铺路才行。
对韩信而言，他自己能不能幸运的一步步的爬到二五百主都是个问题。
毕竟他可不是猛将，对自己的武力可没有太高的自信。
他也懂得‘暂代’的意思，这是那位帝王给他的机会。
同时，他也知道那位帝王为什么会给他机会。
韩信暗暗发誓。
韩信一定不负苏少府的赏识。
但他也清楚。
如果没有做好，他估计只能另谋出路了。
但他自己的有心信。
这天下能在打仗上的胜过他的，还没有生出来。
军令如山。
他先是跟县令道别，也就立刻启程，前往边境。
他本想去咸阳城见一下苏少府，只是时间不够了。
看来只有立下战功后，在咸阳与少府相见了。
而此时的苏晨整理好他刚刚写出来的规矩。
大致是各家如果认为他们的学说是对的，那就完全按照他们的学说来做。
比如只要他们主张人人平等。
那他们的应该与百姓吃一样的饭，住一样的住宅，干一样的活，没有什么高贵高贵。
不得强制别人认同他们的观点。
一年后进行匿名投票，选择他们认同的人做掌门人。
其他的东西，也是如此。
毕竟你主张的东西，自己不做，而要求别人做。
这不是虚伪吗？
如果他们有一人没有做到，说明他们的观点有缺陷。
而且每年他们必须招十人新的门人。
全部的门人只要能做到他们全部的主张，苏晨同意在全国施行他们的想法。
这也是苏晨想到的对付他们的方法。
以子之矛，攻子之盾。
如果他们真的能做到，苏晨觉得可以让他们作为标杆。
这还是可以的。
能不能推广下去，自然是看百姓的想法，百姓接不接受那是他们的事。
苏晨知道他们永远不可能做到。
连菩萨都有等级，什么佛法的高深，本质上还不是对人的挑选。
一般人能感悟到高深的佛法吗？
只有那些聪明的人才能感悟到那些东西。
这与国家选拔人才有什么不同吗？
与一般人的价值判断有什么不同，用金钱、权力来衡量。
当然，只是那些得道的人，能影响很多人走向正途，这对整个自然的延续有很大的作用。
而生活在自然的中的人类的命运与天地息息相关。
毕竟人类总是在万物之灵和地球之癌徘徊。
能引领人走向万物之灵的人，确实能受到整个族群的尊重。
只是总有人来利用这些尊重来完成他们想做的事。
苏晨想那些得道的人肯定也不想让自己的后辈一直跪着吧。
只是有些人就想让他们一直跪着。
反正苏晨的祖宗只是在清明和新年的时候，来祭奠他们在那艰难的岁月里没有放弃。
才有了后来的他和家人。
后人会一直记得前人的恩惠。
所以，他们只是看到了那些被压迫的人们，然后高呼一些令人迷醉的口号。
但那些东西对百姓没有帮助，反而会给他们带来苦难。
幸好他们是在大秦，还能有他们生存的空间。
如果其他的朝代，大抵都被儒教的人给弄死了吧。
他们还会贡献出生命，然后让更多的人到死都不知道他怎么死的。
不就是想吃饱肚子吗？
所以，做这样事有什么用呢？
如果是想成就一番霸业，就用欺骗和蛊惑诱导他们，把别人的生命当为工具。
自然会有他们自己的下场。
如果是想那些被压迫的人们的生活变好，还不如让他们吃饱肚子。
随后，苏晨就根据的他们的专业，分成不同的院落。
他们总不能白吃饭不是？
总要有一点价值才行吧。
安排好这些以后，苏晨就换好官服，然后就走向大厅内。
只是这一次他们没有像苏晨进来时那样无视。
苏晨知道不是他能让那些人不说话。
是少府这个位置的权势才能让他们的高傲头颅稍微能低一低。
所以，就有了大丈夫不可一日无权。
毕竟有权力就代表着有了能贯彻自己意志的力量。
苏晨慢慢的走到里面，其他人倒是没什么。
只是刚才被田承道介绍的各个学派的人，脸色变得苍白起来，然后疯狂的回想有没有得罪这位始皇帝跟前的红人。
发现还算得体后。
他们才都看向田承道，眼睛里透露出一丝‘你这么玩是吧，孙贼。’神色。
他们知道纷争开始了。
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