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列位书友，你肯定猜到南槐瑾后面站的那个人就是南槐瑾的恩师古秋月，就是他把南槐瑾吓了一跳的。 *哈谄绞保匣辫共换岜幌诺媚敲蠢骱Γ蛭暇故谴笱┨欤叵禄撕窈竦囊徊阊┭健Ｔ趺蠢慈嘶崆奈奚獠攀侨媚匣辫帕艘惶母驹颉?
如果你猜到了后面的人，你就是神仙了。来到南槐瑾身后的不是古秋月，也不是南槐瑾认识的人，他见南槐瑾回过头看见了他，他转身就跑。
南槐瑾在那一瞬间也看清了这个来者，是一中一个老师的孩子，南槐瑾读书时，所有的同学都认识这个孩子。他是一个精神病人。总是会鬼鬼祟祟突然出现在你的身后把你吓一跳。
他也不知怎么的还练就了一项本事，走路没有声息。有时候你看书正入神，感觉是不是有人在你身后，你一回头，就有一个人头就差点搁在你的肩头。
他最犯嫌的是在你吃饭的碗里撒沙子，掀女生的裙子。南槐瑾的同学就经常群殴他。南槐瑾没有参加过揍他，主要是想到他是一个病人，同情他。更主要的是他也从来没有冒犯过自己。
南槐瑾捂住自己刚才受惊吓的胸口，好像不按住这胸口，心脏就会跳出来一般。
南槐瑾让自己的心跳逐渐正常以后才缓步离开那梅花树，南槐瑾现在赏梅的心情一点也没有了，就像正吃着美味佳肴，却发现菜里有一个绿头苍蝇一样叫人恶心。
南槐瑾也不想去找古秋月了，大约会有人告诉他，自己来过。
南槐瑾不是斤斤计较的人，也不在乎古秋月记不记自己人情。
南槐瑾刚走到光绪楼，就听见有人喊他，南槐瑾循声望去，正是原先想找到现在不想再找的古秋月。
南槐瑾心里想到了一副对联：有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。自己寻他不见他。
“古老师，最近您好像神龙一样，来无影去无踪。我来了几次都没有见到你。”南槐瑾边向古秋月面前走边说。
“叫花子还有三天穷年呢。现在老师也快要和叫花子一个待遇了。只放三十，初一初二三天年假。过年了，怎么也要买点年货。这不，刚刚去买了点东西，回来就见房间里放的烟酒糖，你这是搞什么呀，参加工作才半年，你上次给我弄了那么多肉，今天又是烟又是酒的，你不攒点钱成家呀。”古秋月说着就在掏荷包，然后拿出几张十元的钞票往南槐瑾的兜里塞。
“老师，你这是干什么？”南槐瑾边挡住古秋月的手边说。
“老师给你点压岁钱，你总要收起吧。”古秋月很坚定地要把钱塞给南槐瑾。
“老师，您这就见外了。学生如果没有这个能力也就不会做到什么。你还要给学生一个表示的机会呀。”南槐瑾想自己要是今天收了古秋月的压岁钱，自己就完全是在变相把东西兜售给老师，自己还是人吗。
“好，我们不在这推推攘攘了，到家去坐。”古秋月说。
刚才南槐瑾到古秋月寝室去了的，火也没有生一个，真是冷火秋烟的，自己和古秋月在像冰窖一样的寝室怎么坐的下去。去了古秋月又要为自己弄点火来，太麻烦。
南槐瑾在古秋月手下读书时就没有见古秋月冬天在家生过火。南槐瑾也记得每到冬天，古秋月的手好像都冻肿了，要到第二年的春?
“老师，只要见到你了就行了，我也就不去坐了。家里还要洒扫庭除呢。祝老师新春愉快！”南槐瑾说完就快步走了，古秋月追了几步就放弃了，毕竟不明真相的群众见了还以为怎么啦。
南槐瑾出了一中的大门，上了雎县最古老的街道，那条每个城市都有以此命名的解放大道或者叫解放路。当时雎县的解放路也就两三里长。街道两边都是店铺。当然在当时这些店铺属于集体或者国营的占多数。那时就是有个体经济也是手工艺人的作坊，像铁匠铺，理发铺，裁缝铺等。属于商品直接交易的不多，都是有加工的劳动附加值的。
南槐瑾突然觉得自己是不是有些虚伪，肖丹芬和古秋月都是和自己有感情基础的人，怎么自己最后都是从他们那里逃出去的。
南槐瑾无所事事，家里有白芙蕖一双手天天在操劳，屋里收拾的是亮亮堂堂。南槐瑾倒觉得还是上班好一些，至少不会像现在闲的发慌。看街上冒雪急急匆匆行走的人都是财务状态不够好的人，一直忙忙碌碌，某一天突然发现，一年过去了，要过年了。可是家徒四壁，孩子要做件新衣，屋里要买年画，春联，还有来客吃的主菜，配菜，好像还永远买不齐的。至于糖果瓜子，能省则尽量省吧。
而家境富裕的，平常在街上看中什么就买什么。过年待客就在新和奇上动脑筋。南槐瑾现在的家庭就由于平时注意采买，现在也没有什么好置办的，人就真的像放了假。
还有，雎县人都知道有钱不买腊月货呢。
南槐瑾转着转着就到了自己买了几个月的房子那里。南槐瑾开门进去，屋里和屋外没有多大的温差，甚至还感觉寒气更大。
南槐瑾在屋里走了圈，屋里少有人住，现在又是雪天，似乎有些潮气。
南槐瑾本来想打开柜子看看自己的邮票，又怕曹叔告诉他的一点常识被违反了。邮票都有自带胶水的背胶，如果有水或者受潮就会粘连。
南槐瑾转到另一间屋里就摊开被子，脱了外套想小睡片刻。
这被子还是喻洁和柳翠来了后偶尔睡过，过年前准备洗一下的，但由于下大雪，反正也不脏，白芙蕖也就没有拆洗。南槐瑾睡在这床上，被子上还残有喻洁和柳翠的淡淡的少女的**。南槐瑾有种醉了的感觉。
南槐瑾刚刚睡下，喻洁来了，后面还跟了一个五十岁样子的老头。
“你不是回蒹葭市了吗？怎么又转来了？”南槐瑾问喻洁，忙从被子钻出来套上外套，不过从被子里才出来，感觉衣服里面凉飕飕的。
“我回去后和爸爸又搭姐夫的车回来了。主要是我爸爸要见你，我准备安排爸爸先在这里住下，再去叫你来见爸爸的。槐瑾，快叫爸爸。”喻洁拉着身旁的老头对南槐瑾说。
“伯父。”南槐瑾想喊爸爸，可是嘴里却叫的是伯父，喻洁狠狠地瞪了南槐瑾一眼。
“没有关系，这样叫还好些。你是南槐瑾？”那老头说。南槐瑾知道他是喻洁的爸爸，喻父。
“是的。伯父，你辛苦了。”南槐瑾应道。
“你喜欢洁洁吗？”
“喜欢。我们正在谈恋爱呢。”南槐瑾说。
“你有三兄弟吧？”
“是的。”
“可是我却只有一个女儿，而且我们也会逐渐老去，我们还指望她养老送终呢。”
“我会像儿子一样孝敬二老的。”南槐瑾似表忠心地说。
“我们还是希望有一个承诺。”
“我可以承诺呀。”
“口头说了不算。”
“那我写一个书面的。”
“你没有搞清楚我的意思。我是说你做上门女婿。”
“要我倒插门吗？”
“是的。”
“可以呀，我无所谓。”南槐瑾也对这没有多大反感，就是一个形式。
“你无所谓，我们有所谓。我们只能娶媳妇，不能要长子去带这个头。”不知什么时候南涧秋也来了。
“伯父，这是我的父亲。”
“哦，那老哥，我问你，这事情不能再商量吗？”
“别的什么都可以商量，这个是嫁娶的问题没有商量的余地。”南涧秋说话掷地有声。
“洁洁，我们走。凭你的条件，我们选一个上门女婿还会有问题。”喻父说完就拉起喻洁往外走。
南槐瑾赶紧说：“伯父，等一下。”
南槐瑾刚追出门外，只见喻父拉着喻洁一纵就飞上天，很快就在天边成为两个黑点，然后就不见了。
南槐瑾被外面的冷风一吹，顿觉寒冷刺骨，不禁打了个哆嗦。
“槐瑾，大丈夫何患无妻。”
“爹呀，自古以来，都是父母管儿女的婚姻大事造成多少悲剧。”
“你没有看到还有多少父母不管儿女的婚姻大事的出现更多悲剧的。”
“我就没有听说过。”
“你没有听说过？在《伤逝》里子君和涓生，不是自由恋爱，最后酿成悲剧的？”南涧秋反问南槐瑾。
南槐瑾怎么不知道《伤逝》呢。
涓生受过“五四”运动的洗礼，对当时的统治阶级怀有不满，但又不能与社会决裂。他嘲讽自己：我在教育局里做事，就像鸟贩子手里的小鸟……我很怕日子久了，翅子麻痹，将来忘却了飞翔。他感到孤独、空虚和寂寞。这时，子君闯进了他的生活。
子君是一个叛逆的女性，她在追求个性解放，冲破封建家庭牢笼时表现出来的那种坚决态度和勇敢精神，赢得了涓生的爱慕。他俩无视社会的嘲讽和流言蜚语，毅然结合在一起。生活条件虽不优裕，但两颗心却沉浸在爱情中，还有过短暂的幸福生活。然而，他们毕竟阅历不深，他们不理解在黑暗的封建社会下，是不可能有长久的幸福和安宁生活的。
无情的现实，使他们陷入了困境和矛盾，接踵而来的是：繁忙的家务劳动；爱情上因缺乏新的滋养，逐渐停滞、凝固；加之两个人在性格、思想上的差异，发生了一些摩擦。更严重的打击是，他们不能为社会封建势力所容许的那种超越规范的结合，终于导致涓生被解除了在教育局的职务。
涓生曾一度寄希望于依靠自己的翻译工作和著述生活，但很快就遭到现实的残酷嘲弄。面对黑暗的社会和冷漠的家庭，涓生醒悟到，他们沉浸在盲目的爱情之中，而将人生的要义全盘疏忽了。他决心趁自己的翅膀还没有忘却张动的时候，去寻求新的生活道路，可是他对这一道路也还并不确切地了解。
涓生的变化，引起了子君的疑惧；子君在爱情上所作出的试探，更激起了涓生的烦恼和痛苦，迫使他偏激地向子君剖析了他们大半年来共同生活的不幸，表明他们的盲目爱情生活应该结束了。曾为寻求爱情幸福而显示过勇敢和迸发过性格火花的子君，终于因受时代的局限，在爱情的幻灭中，在旁人赛过冰霜的冷眼下死亡了。
子君死后，涓生陷入极度悲哀与终结恨之中，他谴责自己是一个卑怯者，痛斥自己不该让子君负着重担在绝望中走尽人生的旅程。涓生在哀伤子君去世后，坚定地表白：“我要向新的生活跨进第一步去我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。”
在那个新文化运动后，知识分子涓生和与追求个性解放的子君无视封建社会的藩篱自由结合，并开始了一段幸福的婚姻生活。但生活残酷的现实使尚未足够成熟的两个人逐渐陷入困境，爱情的色彩逐渐暗淡，两人的性格差异越发显现出来，而封建势力又给予他们沉重打击，令二人失去生活来源。涓生逐渐醒悟到要去寻求新的生活道路。子君则对涓生的变化充满疑惧，不停地试探涓生。子君的试探反倒引起涓生更多的烦恼和痛苦，他向子君坦言了他的痛苦和想法，表明这种生活应该结束。爱情的幻灭给了子君致命的打击，她在旁人的冷眼下死去。涓生对子君的去世感到强烈自责和无比哀伤，但他决定仍要勇敢的探索前进。
南槐瑾马上找到了依据：“涓生所生活的时代和我们现在不一样了。”
“有什么不一样？”南涧秋的反问又把南槐瑾问的无话可说。
“槐瑾，你不要不相信老古话说的，我们过的桥比你走的路还要长，吃的盐比你吃的饭要多是一句废话。这都是前人总结出来的，怎么叫见多识广。”南涧秋理直气壮地说。
南槐瑾也不知道自己这个问题该怎样解决了：“你也就这个例子，还有很多幸福地生活在一起的，你不知道。”
“我给你说，对洁洁，我们这个家庭是愿意接纳的，但她父亲的条件，我们是不接受的。她要和你结婚，只有嫁过来，而不是你去上门。这个问题你也不要想了，这是一个根本性的原则问题。”
“我不管，我是要和喻洁结婚的。”
“你可以和她结婚，我们也不反对你和她结婚，但你必须是做通她父母的工作，让她嫁过来。甚至将来她的父母都可以跟你们生活。但不是你倒插门和他们生活。”
“这有什么区别吗？”南槐瑾反问南涧秋。
南涧秋说：“区别大着呢。”
“我不和你说啦，我和妈去说。”南槐瑾想寻求母亲支持，因为他知道母亲对喻洁这个儿媳妇特别中意。
“你妈的观点和我的是一致的。”南涧秋说。
南槐瑾总觉得白芙蕖对儿女们是理解的。
“槐瑾，你们刚才这一折我都看见了。”白芙蕖说。
南槐瑾看见白芙蕖就在屋子里坐着，也不知是才来，还是来了一会儿了。
“妈，你最理解我们了。”南槐瑾想用高帽子把母亲箍住。
“槐瑾，这和理解无关，你的爸爸说的是对的。你要倒插门，我也不同意。”白芙蕖很冷静。
“为什么？”
南槐瑾不知道，倒插门还有一些习俗：
在雎县“倒插门”又称为“入赘”，是婚姻结合的一种方式。这种方式的主要特点是男方加入女方的家庭，或者是“女娶男”。广义上来说，只要男女是以这种方式结婚的，都可以称为倒插门。狭义上的倒插门现在已经不多见，它有着一套严格的习俗和规则。包括女方提供住房和吃穿待遇、男方照顾女方的父母、孩子要随女方姓等，也有一些地区是男方在家搭理洗衣、做饭等家务，有的还要求男方必须改随妻姓，按旧礼，男子入赘女家要给女家立下文书，文书上写，祖宗无德，流落他乡，小子无能，情愿更名改姓，入赘女家……想想这文书就辱没祖宗。男子入赘后要随女家姓氏，不能回家奉养父母，只能给女方父母养老送终，后代子孙也要随女方姓氏，古话说不孝有三，无后为大。自己有子女，但不是和自己同姓，自己的姓氏在手里断了延续。还有入赘者地位低下，受他人歧视，倒插门就是对入赘者的蔑称。
婚姻讲究门当户对。一般男家要优于女家。如果男方条件差一些，就有可能入赘。男方的父母有子女入赘都会抬不起头。这也是面子，尊严的问题。
“你认真想想就会明白的。反正我们不会同意你倒插门的！”南槐瑾感到绝望，无助，就大喊一声：。-- by:dad856|65025|16701311 -->
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如果你猜到了后面的人，你就是神仙了。来到南槐瑾身后的不是古秋月，也不是南槐瑾认识的人，他见南槐瑾回过头看见了他，他转身就跑。
南槐瑾在那一瞬间也看清了这个来者，是一中一个老师的孩子，南槐瑾读书时，所有的同学都认识这个孩子。他是一个精神病人。总是会鬼鬼祟祟突然出现在你的身后把你吓一跳。
他也不知怎么的还练就了一项本事，走路没有声息。有时候你看书正入神，感觉是不是有人在你身后，你一回头，就有一个人头就差点搁在你的肩头。
他最犯嫌的是在你吃饭的碗里撒沙子，掀女生的裙子。南槐瑾的同学就经常群殴他。南槐瑾没有参加过揍他，主要是想到他是一个病人，同情他。更主要的是他也从来没有冒犯过自己。
南槐瑾捂住自己刚才受惊吓的胸口，好像不按住这胸口，心脏就会跳出来一般。
南槐瑾让自己的心跳逐渐正常以后才缓步离开那梅花树，南槐瑾现在赏梅的心情一点也没有了，就像正吃着美味佳肴，却发现菜里有一个绿头苍蝇一样叫人恶心。
南槐瑾也不想去找古秋月了，大约会有人告诉他，自己来过。
南槐瑾不是斤斤计较的人，也不在乎古秋月记不记自己人情。
南槐瑾刚走到光绪楼，就听见有人喊他，南槐瑾循声望去，正是原先想找到现在不想再找的古秋月。
南槐瑾心里想到了一副对联：有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。自己寻他不见他。
“古老师，最近您好像神龙一样，来无影去无踪。我来了几次都没有见到你。”南槐瑾边向古秋月面前走边说。
“叫花子还有三天穷年呢。现在老师也快要和叫花子一个待遇了。只放三十，初一初二三天年假。过年了，怎么也要买点年货。这不，刚刚去买了点东西，回来就见房间里放的烟酒糖，你这是搞什么呀，参加工作才半年，你上次给我弄了那么多肉，今天又是烟又是酒的，你不攒点钱成家呀。”古秋月说着就在掏荷包，然后拿出几张十元的钞票往南槐瑾的兜里塞。
“老师，你这是干什么？”南槐瑾边挡住古秋月的手边说。
“老师给你点压岁钱，你总要收起吧。”古秋月很坚定地要把钱塞给南槐瑾。
“老师，您这就见外了。学生如果没有这个能力也就不会做到什么。你还要给学生一个表示的机会呀。”南槐瑾想自己要是今天收了古秋月的压岁钱，自己就完全是在变相把东西兜售给老师，自己还是人吗。
“好，我们不在这推推攘攘了，到家去坐。”古秋月说。
刚才南槐瑾到古秋月寝室去了的，火也没有生一个，真是冷火秋烟的，自己和古秋月在像冰窖一样的寝室怎么坐的下去。去了古秋月又要为自己弄点火来，太麻烦。
南槐瑾在古秋月手下读书时就没有见古秋月冬天在家生过火。南槐瑾也记得每到冬天，古秋月的手好像都冻肿了，要到第二年的春?
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南槐瑾出了一中的大门，上了雎县最古老的街道，那条每个城市都有以此命名的解放大道或者叫解放路。当时雎县的解放路也就两三里长。街道两边都是店铺。当然在当时这些店铺属于集体或者国营的占多数。那时就是有个体经济也是手工艺人的作坊，像铁匠铺，理发铺，裁缝铺等。属于商品直接交易的不多，都是有加工的劳动附加值的。
南槐瑾突然觉得自己是不是有些虚伪，肖丹芬和古秋月都是和自己有感情基础的人，怎么自己最后都是从他们那里逃出去的。
南槐瑾无所事事，家里有白芙蕖一双手天天在操劳，屋里收拾的是亮亮堂堂。南槐瑾倒觉得还是上班好一些，至少不会像现在闲的发慌。看街上冒雪急急匆匆行走的人都是财务状态不够好的人，一直忙忙碌碌，某一天突然发现，一年过去了，要过年了。可是家徒四壁，孩子要做件新衣，屋里要买年画，春联，还有来客吃的主菜，配菜，好像还永远买不齐的。至于糖果瓜子，能省则尽量省吧。
而家境富裕的，平常在街上看中什么就买什么。过年待客就在新和奇上动脑筋。南槐瑾现在的家庭就由于平时注意采买，现在也没有什么好置办的，人就真的像放了假。
还有，雎县人都知道有钱不买腊月货呢。
南槐瑾转着转着就到了自己买了几个月的房子那里。南槐瑾开门进去，屋里和屋外没有多大的温差，甚至还感觉寒气更大。
南槐瑾在屋里走了圈，屋里少有人住，现在又是雪天，似乎有些潮气。
南槐瑾本来想打开柜子看看自己的邮票，又怕曹叔告诉他的一点常识被违反了。邮票都有自带胶水的背胶，如果有水或者受潮就会粘连。
南槐瑾转到另一间屋里就摊开被子，脱了外套想小睡片刻。
这被子还是喻洁和柳翠来了后偶尔睡过，过年前准备洗一下的，但由于下大雪，反正也不脏，白芙蕖也就没有拆洗。南槐瑾睡在这床上，被子上还残有喻洁和柳翠的淡淡的少女的**。南槐瑾有种醉了的感觉。
南槐瑾刚刚睡下，喻洁来了，后面还跟了一个五十岁样子的老头。
“你不是回蒹葭市了吗？怎么又转来了？”南槐瑾问喻洁，忙从被子钻出来套上外套，不过从被子里才出来，感觉衣服里面凉飕飕的。
“我回去后和爸爸又搭姐夫的车回来了。主要是我爸爸要见你，我准备安排爸爸先在这里住下，再去叫你来见爸爸的。槐瑾，快叫爸爸。”喻洁拉着身旁的老头对南槐瑾说。
“伯父。”南槐瑾想喊爸爸，可是嘴里却叫的是伯父，喻洁狠狠地瞪了南槐瑾一眼。
“没有关系，这样叫还好些。你是南槐瑾？”那老头说。南槐瑾知道他是喻洁的爸爸，喻父。
“是的。伯父，你辛苦了。”南槐瑾应道。
“你喜欢洁洁吗？”
“喜欢。我们正在谈恋爱呢。”南槐瑾说。
“你有三兄弟吧？”
“是的。”
“可是我却只有一个女儿，而且我们也会逐渐老去，我们还指望她养老送终呢。”
“我会像儿子一样孝敬二老的。”南槐瑾似表忠心地说。
“我们还是希望有一个承诺。”
“我可以承诺呀。”
“口头说了不算。”
“那我写一个书面的。”
“你没有搞清楚我的意思。我是说你做上门女婿。”
“要我倒插门吗？”
“是的。”
“可以呀，我无所谓。”南槐瑾也对这没有多大反感，就是一个形式。
“你无所谓，我们有所谓。我们只能娶媳妇，不能要长子去带这个头。”不知什么时候南涧秋也来了。
“伯父，这是我的父亲。”
“哦，那老哥，我问你，这事情不能再商量吗？”
“别的什么都可以商量，这个是嫁娶的问题没有商量的余地。”南涧秋说话掷地有声。
“洁洁，我们走。凭你的条件，我们选一个上门女婿还会有问题。”喻父说完就拉起喻洁往外走。
南槐瑾赶紧说：“伯父，等一下。”
南槐瑾刚追出门外，只见喻父拉着喻洁一纵就飞上天，很快就在天边成为两个黑点，然后就不见了。
南槐瑾被外面的冷风一吹，顿觉寒冷刺骨，不禁打了个哆嗦。
“槐瑾，大丈夫何患无妻。”
“爹呀，自古以来，都是父母管儿女的婚姻大事造成多少悲剧。”
“你没有看到还有多少父母不管儿女的婚姻大事的出现更多悲剧的。”
“我就没有听说过。”
“你没有听说过？在《伤逝》里子君和涓生，不是自由恋爱，最后酿成悲剧的？”南涧秋反问南槐瑾。
南槐瑾怎么不知道《伤逝》呢。
涓生受过“五四”运动的洗礼，对当时的统治阶级怀有不满，但又不能与社会决裂。他嘲讽自己：我在教育局里做事，就像鸟贩子手里的小鸟……我很怕日子久了，翅子麻痹，将来忘却了飞翔。他感到孤独、空虚和寂寞。这时，子君闯进了他的生活。
子君是一个叛逆的女性，她在追求个性解放，冲破封建家庭牢笼时表现出来的那种坚决态度和勇敢精神，赢得了涓生的爱慕。他俩无视社会的嘲讽和流言蜚语，毅然结合在一起。生活条件虽不优裕，但两颗心却沉浸在爱情中，还有过短暂的幸福生活。然而，他们毕竟阅历不深，他们不理解在黑暗的封建社会下，是不可能有长久的幸福和安宁生活的。
无情的现实，使他们陷入了困境和矛盾，接踵而来的是：繁忙的家务劳动；爱情上因缺乏新的滋养，逐渐停滞、凝固；加之两个人在性格、思想上的差异，发生了一些摩擦。更严重的打击是，他们不能为社会封建势力所容许的那种超越规范的结合，终于导致涓生被解除了在教育局的职务。
涓生曾一度寄希望于依靠自己的翻译工作和著述生活，但很快就遭到现实的残酷嘲弄。面对黑暗的社会和冷漠的家庭，涓生醒悟到，他们沉浸在盲目的爱情之中，而将人生的要义全盘疏忽了。他决心趁自己的翅膀还没有忘却张动的时候，去寻求新的生活道路，可是他对这一道路也还并不确切地了解。
涓生的变化，引起了子君的疑惧；子君在爱情上所作出的试探，更激起了涓生的烦恼和痛苦，迫使他偏激地向子君剖析了他们大半年来共同生活的不幸，表明他们的盲目爱情生活应该结束了。曾为寻求爱情幸福而显示过勇敢和迸发过性格火花的子君，终于因受时代的局限，在爱情的幻灭中，在旁人赛过冰霜的冷眼下死亡了。
子君死后，涓生陷入极度悲哀与终结恨之中，他谴责自己是一个卑怯者，痛斥自己不该让子君负着重担在绝望中走尽人生的旅程。涓生在哀伤子君去世后，坚定地表白：“我要向新的生活跨进第一步去我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。”
在那个新文化运动后，知识分子涓生和与追求个性解放的子君无视封建社会的藩篱自由结合，并开始了一段幸福的婚姻生活。但生活残酷的现实使尚未足够成熟的两个人逐渐陷入困境，爱情的色彩逐渐暗淡，两人的性格差异越发显现出来，而封建势力又给予他们沉重打击，令二人失去生活来源。涓生逐渐醒悟到要去寻求新的生活道路。子君则对涓生的变化充满疑惧，不停地试探涓生。子君的试探反倒引起涓生更多的烦恼和痛苦，他向子君坦言了他的痛苦和想法，表明这种生活应该结束。爱情的幻灭给了子君致命的打击，她在旁人的冷眼下死去。涓生对子君的去世感到强烈自责和无比哀伤，但他决定仍要勇敢的探索前进。
南槐瑾马上找到了依据：“涓生所生活的时代和我们现在不一样了。”
“有什么不一样？”南涧秋的反问又把南槐瑾问的无话可说。
“槐瑾，你不要不相信老古话说的，我们过的桥比你走的路还要长，吃的盐比你吃的饭要多是一句废话。这都是前人总结出来的，怎么叫见多识广。”南涧秋理直气壮地说。
南槐瑾也不知道自己这个问题该怎样解决了：“你也就这个例子，还有很多幸福地生活在一起的，你不知道。”
“我给你说，对洁洁，我们这个家庭是愿意接纳的，但她父亲的条件，我们是不接受的。她要和你结婚，只有嫁过来，而不是你去上门。这个问题你也不要想了，这是一个根本性的原则问题。”
“我不管，我是要和喻洁结婚的。”
“你可以和她结婚，我们也不反对你和她结婚，但你必须是做通她父母的工作，让她嫁过来。甚至将来她的父母都可以跟你们生活。但不是你倒插门和他们生活。”
“这有什么区别吗？”南槐瑾反问南涧秋。
南涧秋说：“区别大着呢。”
“我不和你说啦，我和妈去说。”南槐瑾想寻求母亲支持，因为他知道母亲对喻洁这个儿媳妇特别中意。
“你妈的观点和我的是一致的。”南涧秋说。
南槐瑾总觉得白芙蕖对儿女们是理解的。
“槐瑾，你们刚才这一折我都看见了。”白芙蕖说。
南槐瑾看见白芙蕖就在屋子里坐着，也不知是才来，还是来了一会儿了。
“妈，你最理解我们了。”南槐瑾想用高帽子把母亲箍住。
“槐瑾，这和理解无关，你的爸爸说的是对的。你要倒插门，我也不同意。”白芙蕖很冷静。
“为什么？”
南槐瑾不知道，倒插门还有一些习俗：
在雎县“倒插门”又称为“入赘”，是婚姻结合的一种方式。这种方式的主要特点是男方加入女方的家庭，或者是“女娶男”。广义上来说，只要男女是以这种方式结婚的，都可以称为倒插门。狭义上的倒插门现在已经不多见，它有着一套严格的习俗和规则。包括女方提供住房和吃穿待遇、男方照顾女方的父母、孩子要随女方姓等，也有一些地区是男方在家搭理洗衣、做饭等家务，有的还要求男方必须改随妻姓，按旧礼，男子入赘女家要给女家立下文书，文书上写，祖宗无德，流落他乡，小子无能，情愿更名改姓，入赘女家……想想这文书就辱没祖宗。男子入赘后要随女家姓氏，不能回家奉养父母，只能给女方父母养老送终，后代子孙也要随女方姓氏，古话说不孝有三，无后为大。自己有子女，但不是和自己同姓，自己的姓氏在手里断了延续。还有入赘者地位低下，受他人歧视，倒插门就是对入赘者的蔑称。
婚姻讲究门当户对。一般男家要优于女家。如果男方条件差一些，就有可能入赘。男方的父母有子女入赘都会抬不起头。这也是面子，尊严的问题。
“你认真想想就会明白的。反正我们不会同意你倒插门的！”南槐瑾感到绝望，无助，就大喊一声：。-- by:dad856|65025|16701311 -->