天亮后文老三去山下被装备，沙重八在矮坡上观察地势，又翻阅地图，研究“¤”所指引的具体方位。
“祭”字篇和“星”字篇，一个代表天，一个代表地。
昨夜看到的星象，就是“星”字篇。
而鄱阳湖与星象结合形成“¤”的形状，就是“祭”字篇。
唯有两者相结合，也就是结合天与地之间的形状，才能够真正勾勒出世界真相，从而得到想要的东西。
沙重八站在矮坡上向下方的望去，黎明的大地，显得极其苍茫。
山河延伸，矮坡林立，但却一时半刻不能看出“¤”形成的条件。可以说，山河形成的网络，似乎是一个天然大阵，也不知道这是不是古人故意开凿出来的，还是天然就是如此。但形成河网密布的大阵，如果把它们都刻画出来，一定具备六十四卦的其中某些特征。
难道三苗国还利用六十四卦的特征布局不成？
但这一点说不通，易数是后来形成的东西，而且还是在中原。
在远古时代，从鄱阳湖到中原，可是一个天文字数的距离，人们只能依靠开十一路，想要跨越如此遥远的距离，根
“祭”字篇和“星”字篇，一个代表天，一个代表地。
昨夜看到的星象，就是“星”字篇。
而鄱阳湖与星象结合形成“¤”的形状，就是“祭”字篇。
唯有两者相结合，也就是结合天与地之间的形状，才能够真正勾勒出世界真相，从而得到想要的东西。
沙重八站在矮坡上向下方的望去，黎明的大地，显得极其苍茫。
山河延伸，矮坡林立，但却一时半刻不能看出“¤”形成的条件。可以说，山河形成的网络，似乎是一个天然大阵，也不知道这是不是古人故意开凿出来的，还是天然就是如此。但形成河网密布的大阵，如果把它们都刻画出来，一定具备六十四卦的其中某些特征。
难道三苗国还利用六十四卦的特征布局不成？
但这一点说不通，易数是后来形成的东西，而且还是在中原。
在远古时代，从鄱阳湖到中原，可是一个天文字数的距离，人们只能依靠开十一路，想要跨越如此遥远的距离，根