“朕，特许西方灵山佛法东传，向南赡部洲传扬佛经，普度众生！”
三十三天，灵霄宝殿之上。
玉帝端坐于龙椅之上，眸光深邃，俯瞰着三界众生，缓缓落下了这一子。
身为三界之主，玉帝考虑的很多。
“佛法东传”这一步棋，暗藏无数玄机，牵一发而动全身。
然而，玉帝心中自有一杆秤，权衡利弊，运筹帷幄。
其一，玉帝欲以佛法东传为契机，重新平衡天庭以及三界的各方势力。
天庭之中，道门一家独大已久，势力盘根错节，隐隐有尾大不掉之势。
玉帝岂能坐视不理？
他需引入新的力量，打破这僵局，让各方势力在争斗中互相制衡，如此，他方能稳坐钓鱼台，掌控全局。
其二，封神榜众神近来的表现，着实让玉帝心生不满。
他们本应恪守天规，听命于玉帝，可听闻东华帝君许下的“任尔仙道逍遥”这般诱人承诺，竟纷纷心动，在东华帝君大闹天界之时，选择了袖手旁观。
他们将玉帝的安危和天庭的尊严抛诸脑后，导致玉帝一时间陷入无人可用的尴尬境地。
玉帝心中岂能不怒？
此等行为，实乃大逆不道！
玉帝决定分走一部分封神榜上众神的香火，便是给他们一个深刻教训。
这香火，于他们而言，是修行根基，是力量源泉，如今被削减，便是让他们知晓，不听从玉帝号令的下场！
让他们明白，在这三界之中，谁才是真正的主宰！
看，这就是你们不听话的下场！
其三，玉帝以南赡部洲那丰厚的香火为饵，吸引西方灵山。
南赡部洲，历来香火鼎盛，信徒如云，对于西方灵山而言，那是一片亟待开拓的处女地。
而西方灵山困于西牛贺洲，难以向外扩张，这无疑是对他们一个无法抗拒的诱惑。
西方灵山想要实现佛法东传，从西牛贺洲向南赡部洲传经，就必须得到玉帝这位“三界之主”的支持。
如此一来，西方灵山便需向玉帝示好，向这位三界之主俯首称臣。
而西方灵山一旦接受了玉帝的旨意，便意味着他们承认了玉帝的权威，接受了玉帝的号令。
如此一来，西方灵山便顺势被玉帝纳入了天庭的版图之中，成为了玉帝权力版图中的一部分。
这实乃一举数得之妙计，玉帝心中暗自得意。
正是：
“天庭道门似铁壁，打破冥顽须东华。”
想当初，玉帝心中早已盘算好一盘大棋，原本他选定的那打破这冥顽不化之局的人。
并非东华帝君。
然，世事如棋局局新。
眼下这盘棋既然已经开了，就没有停止的道理。
这东华帝君自以为是执棋者，反天者，大闹天界者……岂不料已入棋局之中，成为他进一步掌控三界权力的小小棋子。
这东华帝君以为自己能够挑战玉帝的权威，却不知自己早落入他玉帝精心编织的毂中。
他玉帝大可顺水推舟，借东华帝君反天之势，顺势而为，轻轻落下一子，便另开新棋局，将三界局势牢牢掌控在自己手中。
……
其四，将西方灵山纳入天庭版图之后，玉帝还有更为长远的打算。
玉帝深知，若要将佛门势力彻底掌控在自己手中，就必须将其纳入天庭的权力体系。
他可以直接给如来佛祖、观世音菩萨等佛门高层封官赐爵，将其彻底纳入天庭的权力体系。
这一举措，不仅可以彰显他玉帝的威严，更让佛门在天庭中有了明确的地位与职责。
从此，佛门便与天庭紧密相连，如同齿轮一般，相互咬合，共同运转。
这样，佛道两方势力互相争斗，玉帝坐而观之也，仿佛置身于一场精彩绝伦的大戏之中，甚至暗中推波助澜，时而给佛门一些暗示，时而给道门一些压力，让两方势力的争斗始终保持在一个微妙的平衡之中。
因为在这场争斗中，无论佛道两家怎么斗。
他玉帝始终是最大的赢家。
他的皇权在两方势力的制衡中得到了进一步的巩固和加强，这便是帝王之术的精妙之处。
当然了。
其五，还有最后一方面，亦是不可忽视。
他玉帝，身为“天道代言人”。
天道对玉帝隐有旨意：“西方当大兴”。
“西方当大兴”这道天命，让玉帝不得不重新审视西方灵山的地位和作用。
那西方怎么兴呢？
功最大者，莫过于“从龙”、“护驾”……
眼下东华帝君反天，对西方灵山来说，无疑是一个绝佳的表现机会。
如来佛祖若是前来在帝前护驾，立了功劳，玉帝自然也能借花献佛，赏赐西方灵山集团一些香火之地……
如此一来，既顺应了天命“西方当大兴”，又巩固了自己的皇权，还让西方灵山感恩戴德，何乐而不为呢？
玉帝心中，早已有了计较。
……
“屁股决定脑袋，位置决定视角”，此语于三界之中，于玉帝而言，恰如其分。
在三界之中，玉帝无疑是那个站在权力巅峰，俯瞰众生的人，三界万象，皆在其掌控之下。
南赡部洲是玉帝的囊中之物，东胜神洲是他治下的疆土，西牛贺州亦在他的掌控范围……
天庭众神听他的，西方灵山诸佛菩萨也听他的、地府鬼王也听的……
将整个三界比作一锅香喷喷的大锅饭，道门和佛门不过都是在这锅里分一杯羹的食客。
而玉帝，便是那掌控分饭大权之人，这锅里所有的饭食，皆由他调配。
那些道门和佛门的人，在内部斗得你死我活，今天你算计我，明天我报复你……争斗不休，恩怨难了。
可这一切与他这位“操盘手”又有何干系？
他只需稳坐灵霄宝殿，冷眼旁观这场好戏，适时地拨弄一下棋子，便能掌控全局。
正所谓：
“荷花白藕青荷叶，三教原来是一家。”
阐教、截教、人教……皆属道门，本应同气连枝，亲如一家。
而他玉帝，其实是一个外人。
但就和玉帝开启“封神大战”一样，你们道门内部斗得越欢，打得越激烈，甚至打出仇恨，结下生死大仇……
最好是阐教十二金仙全部身陨……
玉帝便越是欢喜。
因为，他们道门内部斗得越厉害，玉帝获利就越大。
在这场纷争中，他可以坐收渔翁之利，进一步巩固自己三界之主的地位和权力。
……
整个三界，都是他的棋盘，众生皆是他的棋子。
“佛法东传”之策，玉帝此一步棋，布局精妙，一箭射下四五雕，何其高明！
这等权谋之术，非帝王者不能领悟。
他以“制衡”之道，巧妙地平衡着各方势力。
利用道门和佛门之间的香火矛盾和竞争，让他们相互牵制，相互制约。
他可以时而给道门一些甜头，让道门势力得以壮大，以制衡佛门；时而又给佛门一些好处，让佛门势力得以发展，以牵制道门。
如此这般，让两方势力都觉得自己有希望得到更多的利益，从而更加卖力地为他玉帝效力。
而他玉帝，则稳坐钓鱼台，享受着这至高无上的权力和地位。
……
混沌初开之际，鸿蒙始判阴阳。天地间，清浊初分，万象始萌。
东王公，乃自混沌深处孕育而出的先天神灵，为洪荒世界中先天纯阳之气的至高化身，号“木公”，亦名“东华上相木公青童帝君”。
于洪荒五行之属，木属性一切事物，皆以东华帝君为尊，其地位尊崇，无可撼动。
东华帝君，天然和木属性法宝近亲，更身负一身惊世骇俗的木系大神通。
他举手投足间，木德之力如灵蛇般肆意流转，生机盎然，令人观之而叹为观止。
而五行之中，东方为乙木，南方为离火，西方为庚金，北方为玄水，中央为戊土，各有所司，各展其威。
真武大帝，则为北方之神。
北方属水，故北方之神亦为水神。
五逸所著《九章怀句》有云：“天龟水神。”
《后汉书·王梁传》亦载：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”
北方玄武，无疑便是那掌控水之灵力的至高神祇之一。
真武大帝作为北极灵兽祖玄武一点混沌真灵所化，其一身水系大神通，更是冠绝三界，无人能出其右。
此番一战，恰似“东方木公”与“北方水帝”的宿命对决，天地为之变色，风云为之涌动。
木，主宰着生机与生长，那是万物复苏、蓬勃向上的力量。
水，掌控着寒冷与流动，那是深邃莫测、变幻无穷的力量。
木之源，蕴含着无尽的生机与希望，如春日暖阳，温暖人心；水之极，则代表着极致的寒冷与变幻，如冬夜寒风，刺骨入髓。
……
漫天星斗之下。
真武大帝见一击未果，神色冷峻如霜，手中断魔雄剑再次挥动，口中念念有词：
“玄武镇世，坎水凝冰！”
刹那间，断魔雄剑之剑身光芒闪烁，璀璨夺目。
先天坎水之精迅速凝聚，化作无数冰锥，如离弦之箭，带着凛冽的寒意，朝着青色莲花射去。
冰锥所过之处，空间仿佛被冻结，时间都为之停滞，万物皆寂。
与此同时，真武大帝手中断魔雄剑引动北方坎水之精，剑光化作一条玄冥黑龙，张牙舞爪，气势汹汹，朝着东华帝君的护体乙木灵气撕咬而去。
黑龙所至，东方乙木灵气如遇天敌，纷纷退避，却仍被黑龙的利齿撕咬得支离破碎。
东华帝君见状，神色不变，祭出仿制东皇钟的“东王钟”。
“铛、铛、铛！”
“铛、铛、铛！”
……
钟声悠扬，震荡三界，时空瞬间凝滞一瞬。
真武大帝的施法也被这钟声无情打断，剑光与黑龙皆为之一滞。
高手过招，只在一瞬。
就在这短暂的凝滞之中，东华帝君大喝一声道：
“东方乙木，青莲剑气！”
东华帝君神色凝重，手中龙头拐杖一指，“混沌青莲”法相之上，青色莲花花瓣纷纷脱落，化作一道道青色的剑气，如流星赶月，与冰锥碰撞在一起。
剑气与冰锥相撞，迸发出耀眼的光芒，如烟花绽放。
与此同时，东华帝君另一只手中的先天纯阳剑气一挥，无数道先天纯阳剑气如璀璨的流星，划破长空，与青木剑气汇合在一起，形成一股浩浩荡荡的剑气洪流。
剑气洪流所至，冰锥纷纷碎裂，黑龙亦被剑气所伤，发出阵阵哀鸣。
此时此刻。
东华帝君以扶桑神木根系扎根战场，先天乙木本源如贪婪的巨兽，疯狂吞噬着真武的坎水灵气。
木气反哺纯阳之火，熊熊烈火与乙木剑气相互交融，形成了一片炽热无比的“东帝焚天域”。
在五行之中，木与火皆属阳，且木对火更有助燃之妙用，此正所谓：
“乙木生火，逆克坎水。”
一时间，域内烈火熊熊，剑气纵横，真武大帝的祖玄武法相，在这汹涌的剑气与烈火之中，被东华帝君所伤。
祖玄武之法相，甲片剥落，隐隐有溃散之势。
……
却说那太白金星领了玉帝旨意，哪敢有半分迟疑。
太白金星即刻驾起祥云，宛如一道流光，风驰电掣般朝着灵山胜境疾掠而去。
未几，太白金星便至灵鹫高峰前。
太白金星抬眼望去，只见那灵鹫高峰山门之前，有神通广大泼法金刚、法力无量胜至金刚、毗卢沙门大力金刚、不坏尊王永住金刚四大金刚，他们身躯高大魁梧，面容庄严肃穆，镇守着灵山的山门。
“四位尊者……”
太白金星趋步上前，向四大金刚行礼。
礼毕，太白金星便将此次前来之意道明：
“吾奉玉帝旨意，前来见如来佛祖，有要事相商，还望四位尊者通禀一声。”
四大金刚也是认识太白金星的，知道他是玉帝近侍，闻言，四大金刚对视一眼，微微颔首。
“请天庭使者入内……”
而后，四大金刚侧身让出一条道路，放太白金星入内。
太白金星不敢耽搁，抬步径直朝着那灵鹫高峰的大雷音寺而去。
灵鹫高峰，大雷音寺。
只见那灵鹫高峰顶摩霄汉，根接须弥，气势恢宏。巧峰罗列，怪石嶙峋。
悬崖之下，瑶草琪花争奇斗艳，散发着阵阵奇香；曲径之旁，紫芝香蕙随风摇曳，似在诉说着佛法的玄妙。
天王殿上，霞光万道，瑞彩千条；护法堂前，紫焰升腾，热浪滚滚。
再看那大雷音寺，黄森森的金瓦层层叠叠，宛如鸳鸯交颈，交相辉映；明幌幌的花砖铺就地面，恰似玛瑙镶嵌，熠熠生辉。
尽管太白金星并非首次踏足灵山，此刻仍不禁在心中暗赞：
“真是好一块佛门清净圣地！”
大雷音寺的恢宏殿宇之中，梵音袅袅，佛光氤氲。
太白金星踏入寺中，只见那伏虎罗汉此前被杨戬所伤，舍利子已轮回转世去了，至今尚未归位。
此时，唯有降龙、坐鹿、过江、欢喜、举钵……十七罗汉在侧，神色庄重，如入定老僧般在佛前默默守护。
金蝉子和黄眉也下山去了，尚未归来。
西方如来佛祖端坐在那九品宝莲台上，宝相庄严，周身佛光普照，光芒万丈，似一轮烈日，照亮整个大殿。
此时此刻。
如来佛祖正一众菩萨、罗汉讲经说法。
如来佛祖的声音沉稳，响彻大殿，似有魔力，让众人沉浸其中：
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。恶业本质为空，心念一转即可解脱。”
“世间万物，皆为虚幻，唯有放下执念，方能得大自在。”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“世间万物，皆为虚幻，唯有放下执念，方能得大自在。”
如来佛祖言罢。
大殿之中似有微风拂过，众人皆微微颔首，似有所悟，脸上露出思索之色。
“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来！”
此言一出，佛光更盛，众人只觉心灵得到了一次洗礼。
如来佛祖双手合十，目光深邃。
……
大雷音寺之中。
燃灯古佛、弥勒佛亦位列其间，端坐于高座之上。
燃灯古佛面容慈祥，目光深邃，仿佛蕴含着无尽的智慧。
弥勒佛则是笑容可掬，大腹便便，给人一种亲切之感。
文殊菩萨、观世音菩萨亦皆在此，静心聆听佛法，时而微微点头，时而陷入沉思。
只是那普贤菩萨尚不知所踪，不知因何事耽搁。
这时。
太白金星走进了大雷音寺。
如来佛祖似有所感，微微抬眼，召请太白金星上前。
如来佛祖询问道：
“玉帝有何事相商，竟劳烦天使亲临灵山？”
三十三天，灵霄宝殿之上。
玉帝端坐于龙椅之上，眸光深邃，俯瞰着三界众生，缓缓落下了这一子。
身为三界之主，玉帝考虑的很多。
“佛法东传”这一步棋，暗藏无数玄机，牵一发而动全身。
然而，玉帝心中自有一杆秤，权衡利弊，运筹帷幄。
其一，玉帝欲以佛法东传为契机，重新平衡天庭以及三界的各方势力。
天庭之中，道门一家独大已久，势力盘根错节，隐隐有尾大不掉之势。
玉帝岂能坐视不理？
他需引入新的力量，打破这僵局，让各方势力在争斗中互相制衡，如此，他方能稳坐钓鱼台，掌控全局。
其二，封神榜众神近来的表现，着实让玉帝心生不满。
他们本应恪守天规，听命于玉帝，可听闻东华帝君许下的“任尔仙道逍遥”这般诱人承诺，竟纷纷心动，在东华帝君大闹天界之时，选择了袖手旁观。
他们将玉帝的安危和天庭的尊严抛诸脑后，导致玉帝一时间陷入无人可用的尴尬境地。
玉帝心中岂能不怒？
此等行为，实乃大逆不道！
玉帝决定分走一部分封神榜上众神的香火，便是给他们一个深刻教训。
这香火，于他们而言，是修行根基，是力量源泉，如今被削减，便是让他们知晓，不听从玉帝号令的下场！
让他们明白，在这三界之中，谁才是真正的主宰！
看，这就是你们不听话的下场！
其三，玉帝以南赡部洲那丰厚的香火为饵，吸引西方灵山。
南赡部洲，历来香火鼎盛，信徒如云，对于西方灵山而言，那是一片亟待开拓的处女地。
而西方灵山困于西牛贺洲，难以向外扩张，这无疑是对他们一个无法抗拒的诱惑。
西方灵山想要实现佛法东传，从西牛贺洲向南赡部洲传经，就必须得到玉帝这位“三界之主”的支持。
如此一来，西方灵山便需向玉帝示好，向这位三界之主俯首称臣。
而西方灵山一旦接受了玉帝的旨意，便意味着他们承认了玉帝的权威，接受了玉帝的号令。
如此一来，西方灵山便顺势被玉帝纳入了天庭的版图之中，成为了玉帝权力版图中的一部分。
这实乃一举数得之妙计，玉帝心中暗自得意。
正是：
“天庭道门似铁壁，打破冥顽须东华。”
想当初，玉帝心中早已盘算好一盘大棋，原本他选定的那打破这冥顽不化之局的人。
并非东华帝君。
然，世事如棋局局新。
眼下这盘棋既然已经开了，就没有停止的道理。
这东华帝君自以为是执棋者，反天者，大闹天界者……岂不料已入棋局之中，成为他进一步掌控三界权力的小小棋子。
这东华帝君以为自己能够挑战玉帝的权威，却不知自己早落入他玉帝精心编织的毂中。
他玉帝大可顺水推舟，借东华帝君反天之势，顺势而为，轻轻落下一子，便另开新棋局，将三界局势牢牢掌控在自己手中。
……
其四，将西方灵山纳入天庭版图之后，玉帝还有更为长远的打算。
玉帝深知，若要将佛门势力彻底掌控在自己手中，就必须将其纳入天庭的权力体系。
他可以直接给如来佛祖、观世音菩萨等佛门高层封官赐爵，将其彻底纳入天庭的权力体系。
这一举措，不仅可以彰显他玉帝的威严，更让佛门在天庭中有了明确的地位与职责。
从此，佛门便与天庭紧密相连，如同齿轮一般，相互咬合，共同运转。
这样，佛道两方势力互相争斗，玉帝坐而观之也，仿佛置身于一场精彩绝伦的大戏之中，甚至暗中推波助澜，时而给佛门一些暗示，时而给道门一些压力，让两方势力的争斗始终保持在一个微妙的平衡之中。
因为在这场争斗中，无论佛道两家怎么斗。
他玉帝始终是最大的赢家。
他的皇权在两方势力的制衡中得到了进一步的巩固和加强，这便是帝王之术的精妙之处。
当然了。
其五，还有最后一方面，亦是不可忽视。
他玉帝，身为“天道代言人”。
天道对玉帝隐有旨意：“西方当大兴”。
“西方当大兴”这道天命，让玉帝不得不重新审视西方灵山的地位和作用。
那西方怎么兴呢？
功最大者，莫过于“从龙”、“护驾”……
眼下东华帝君反天，对西方灵山来说，无疑是一个绝佳的表现机会。
如来佛祖若是前来在帝前护驾，立了功劳，玉帝自然也能借花献佛，赏赐西方灵山集团一些香火之地……
如此一来，既顺应了天命“西方当大兴”，又巩固了自己的皇权，还让西方灵山感恩戴德，何乐而不为呢？
玉帝心中，早已有了计较。
……
“屁股决定脑袋，位置决定视角”，此语于三界之中，于玉帝而言，恰如其分。
在三界之中，玉帝无疑是那个站在权力巅峰，俯瞰众生的人，三界万象，皆在其掌控之下。
南赡部洲是玉帝的囊中之物，东胜神洲是他治下的疆土，西牛贺州亦在他的掌控范围……
天庭众神听他的，西方灵山诸佛菩萨也听他的、地府鬼王也听的……
将整个三界比作一锅香喷喷的大锅饭，道门和佛门不过都是在这锅里分一杯羹的食客。
而玉帝，便是那掌控分饭大权之人，这锅里所有的饭食，皆由他调配。
那些道门和佛门的人，在内部斗得你死我活，今天你算计我，明天我报复你……争斗不休，恩怨难了。
可这一切与他这位“操盘手”又有何干系？
他只需稳坐灵霄宝殿，冷眼旁观这场好戏，适时地拨弄一下棋子，便能掌控全局。
正所谓：
“荷花白藕青荷叶，三教原来是一家。”
阐教、截教、人教……皆属道门，本应同气连枝，亲如一家。
而他玉帝，其实是一个外人。
但就和玉帝开启“封神大战”一样，你们道门内部斗得越欢，打得越激烈，甚至打出仇恨，结下生死大仇……
最好是阐教十二金仙全部身陨……
玉帝便越是欢喜。
因为，他们道门内部斗得越厉害，玉帝获利就越大。
在这场纷争中，他可以坐收渔翁之利，进一步巩固自己三界之主的地位和权力。
……
整个三界，都是他的棋盘，众生皆是他的棋子。
“佛法东传”之策，玉帝此一步棋，布局精妙，一箭射下四五雕，何其高明！
这等权谋之术，非帝王者不能领悟。
他以“制衡”之道，巧妙地平衡着各方势力。
利用道门和佛门之间的香火矛盾和竞争，让他们相互牵制，相互制约。
他可以时而给道门一些甜头，让道门势力得以壮大，以制衡佛门；时而又给佛门一些好处，让佛门势力得以发展，以牵制道门。
如此这般，让两方势力都觉得自己有希望得到更多的利益，从而更加卖力地为他玉帝效力。
而他玉帝，则稳坐钓鱼台，享受着这至高无上的权力和地位。
……
混沌初开之际，鸿蒙始判阴阳。天地间，清浊初分，万象始萌。
东王公，乃自混沌深处孕育而出的先天神灵，为洪荒世界中先天纯阳之气的至高化身，号“木公”，亦名“东华上相木公青童帝君”。
于洪荒五行之属，木属性一切事物，皆以东华帝君为尊，其地位尊崇，无可撼动。
东华帝君，天然和木属性法宝近亲，更身负一身惊世骇俗的木系大神通。
他举手投足间，木德之力如灵蛇般肆意流转，生机盎然，令人观之而叹为观止。
而五行之中，东方为乙木，南方为离火，西方为庚金，北方为玄水，中央为戊土，各有所司，各展其威。
真武大帝，则为北方之神。
北方属水，故北方之神亦为水神。
五逸所著《九章怀句》有云：“天龟水神。”
《后汉书·王梁传》亦载：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”
北方玄武，无疑便是那掌控水之灵力的至高神祇之一。
真武大帝作为北极灵兽祖玄武一点混沌真灵所化，其一身水系大神通，更是冠绝三界，无人能出其右。
此番一战，恰似“东方木公”与“北方水帝”的宿命对决，天地为之变色，风云为之涌动。
木，主宰着生机与生长，那是万物复苏、蓬勃向上的力量。
水，掌控着寒冷与流动，那是深邃莫测、变幻无穷的力量。
木之源，蕴含着无尽的生机与希望，如春日暖阳，温暖人心；水之极，则代表着极致的寒冷与变幻，如冬夜寒风，刺骨入髓。
……
漫天星斗之下。
真武大帝见一击未果，神色冷峻如霜，手中断魔雄剑再次挥动，口中念念有词：
“玄武镇世，坎水凝冰！”
刹那间，断魔雄剑之剑身光芒闪烁，璀璨夺目。
先天坎水之精迅速凝聚，化作无数冰锥，如离弦之箭，带着凛冽的寒意，朝着青色莲花射去。
冰锥所过之处，空间仿佛被冻结，时间都为之停滞，万物皆寂。
与此同时，真武大帝手中断魔雄剑引动北方坎水之精，剑光化作一条玄冥黑龙，张牙舞爪，气势汹汹，朝着东华帝君的护体乙木灵气撕咬而去。
黑龙所至，东方乙木灵气如遇天敌，纷纷退避，却仍被黑龙的利齿撕咬得支离破碎。
东华帝君见状，神色不变，祭出仿制东皇钟的“东王钟”。
“铛、铛、铛！”
“铛、铛、铛！”
……
钟声悠扬，震荡三界，时空瞬间凝滞一瞬。
真武大帝的施法也被这钟声无情打断，剑光与黑龙皆为之一滞。
高手过招，只在一瞬。
就在这短暂的凝滞之中，东华帝君大喝一声道：
“东方乙木，青莲剑气！”
东华帝君神色凝重，手中龙头拐杖一指，“混沌青莲”法相之上，青色莲花花瓣纷纷脱落，化作一道道青色的剑气，如流星赶月，与冰锥碰撞在一起。
剑气与冰锥相撞，迸发出耀眼的光芒，如烟花绽放。
与此同时，东华帝君另一只手中的先天纯阳剑气一挥，无数道先天纯阳剑气如璀璨的流星，划破长空，与青木剑气汇合在一起，形成一股浩浩荡荡的剑气洪流。
剑气洪流所至，冰锥纷纷碎裂，黑龙亦被剑气所伤，发出阵阵哀鸣。
此时此刻。
东华帝君以扶桑神木根系扎根战场，先天乙木本源如贪婪的巨兽，疯狂吞噬着真武的坎水灵气。
木气反哺纯阳之火，熊熊烈火与乙木剑气相互交融，形成了一片炽热无比的“东帝焚天域”。
在五行之中，木与火皆属阳，且木对火更有助燃之妙用，此正所谓：
“乙木生火，逆克坎水。”
一时间，域内烈火熊熊，剑气纵横，真武大帝的祖玄武法相，在这汹涌的剑气与烈火之中，被东华帝君所伤。
祖玄武之法相，甲片剥落，隐隐有溃散之势。
……
却说那太白金星领了玉帝旨意，哪敢有半分迟疑。
太白金星即刻驾起祥云，宛如一道流光，风驰电掣般朝着灵山胜境疾掠而去。
未几，太白金星便至灵鹫高峰前。
太白金星抬眼望去，只见那灵鹫高峰山门之前，有神通广大泼法金刚、法力无量胜至金刚、毗卢沙门大力金刚、不坏尊王永住金刚四大金刚，他们身躯高大魁梧，面容庄严肃穆，镇守着灵山的山门。
“四位尊者……”
太白金星趋步上前，向四大金刚行礼。
礼毕，太白金星便将此次前来之意道明：
“吾奉玉帝旨意，前来见如来佛祖，有要事相商，还望四位尊者通禀一声。”
四大金刚也是认识太白金星的，知道他是玉帝近侍，闻言，四大金刚对视一眼，微微颔首。
“请天庭使者入内……”
而后，四大金刚侧身让出一条道路，放太白金星入内。
太白金星不敢耽搁，抬步径直朝着那灵鹫高峰的大雷音寺而去。
灵鹫高峰，大雷音寺。
只见那灵鹫高峰顶摩霄汉，根接须弥，气势恢宏。巧峰罗列，怪石嶙峋。
悬崖之下，瑶草琪花争奇斗艳，散发着阵阵奇香；曲径之旁，紫芝香蕙随风摇曳，似在诉说着佛法的玄妙。
天王殿上，霞光万道，瑞彩千条；护法堂前，紫焰升腾，热浪滚滚。
再看那大雷音寺，黄森森的金瓦层层叠叠，宛如鸳鸯交颈，交相辉映；明幌幌的花砖铺就地面，恰似玛瑙镶嵌，熠熠生辉。
尽管太白金星并非首次踏足灵山，此刻仍不禁在心中暗赞：
“真是好一块佛门清净圣地！”
大雷音寺的恢宏殿宇之中，梵音袅袅，佛光氤氲。
太白金星踏入寺中，只见那伏虎罗汉此前被杨戬所伤，舍利子已轮回转世去了，至今尚未归位。
此时，唯有降龙、坐鹿、过江、欢喜、举钵……十七罗汉在侧，神色庄重，如入定老僧般在佛前默默守护。
金蝉子和黄眉也下山去了，尚未归来。
西方如来佛祖端坐在那九品宝莲台上，宝相庄严，周身佛光普照，光芒万丈，似一轮烈日，照亮整个大殿。
此时此刻。
如来佛祖正一众菩萨、罗汉讲经说法。
如来佛祖的声音沉稳，响彻大殿，似有魔力，让众人沉浸其中：
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。恶业本质为空，心念一转即可解脱。”
“世间万物，皆为虚幻，唯有放下执念，方能得大自在。”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“世间万物，皆为虚幻，唯有放下执念，方能得大自在。”
如来佛祖言罢。
大殿之中似有微风拂过，众人皆微微颔首，似有所悟，脸上露出思索之色。
“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来！”
此言一出，佛光更盛，众人只觉心灵得到了一次洗礼。
如来佛祖双手合十，目光深邃。
……
大雷音寺之中。
燃灯古佛、弥勒佛亦位列其间，端坐于高座之上。
燃灯古佛面容慈祥，目光深邃，仿佛蕴含着无尽的智慧。
弥勒佛则是笑容可掬，大腹便便，给人一种亲切之感。
文殊菩萨、观世音菩萨亦皆在此，静心聆听佛法，时而微微点头，时而陷入沉思。
只是那普贤菩萨尚不知所踪，不知因何事耽搁。
这时。
太白金星走进了大雷音寺。
如来佛祖似有所感，微微抬眼，召请太白金星上前。
如来佛祖询问道：
“玉帝有何事相商，竟劳烦天使亲临灵山？”
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