第33章 第八十七章 丰收祭典
张继兴在军报的最后已经说得很明白了，目前谯南的情况并不明朗，便是已经成了一盘散沙，自己也没有足够的兵力过去收复。
当然，几乎没有什么人关心他的声明，大家都在围绕着对他的封赏问题进行争议。该封赏是肯定的，至于封什么，怎么赏，大概有两种意见。
一种意见是，张继兴作为凉公的独子，其优秀已经毋庸置疑了，凉公再拿他来标榜什么一视同仁，甚至是蓄意打压，就未免有沽名钓誉之嫌了。朝廷的公卿多持此说，他们已经嫌弃张大雍在称帝之路上亦步亦趋，太过吊人胃口了，找他们的意思，张大雍应该直接把儿子提成自己的副职，就好像魏武和魏文的旧例一样。
另一种意见是，张继兴作为一颗冉冉升起的将星，手下的兵马有些限制他的发挥了，张大雍应该给他更高的名位和更多的兵员，让他去攻略更大的目标。将领和幕僚多持此说，其中荆州派系的人希望张大雍能以张继兴为主将伐蜀——他们也好在世子面前表现自己，而不愿让淮州派系的人专美于前。
荆州派系包括张继兴的舅父苻宏，水师都督郑平原，甚至包括张继兴身边的新进之人张石龙。他们都是半路投靠张大雍，自觉在有些事上不太稳当，想着和张继兴这个唯一接班人打好关系。
淮州派系包括张大雍在广陵起家的班底，无论是陶弘毅还是檀道济，都和张继兴过从甚密。王镇恶并不属于任何派系，他行事肆意骄纵，又有贪鄙的恶名，和同僚关系不行，唯有张大雍能压得他、维护他，他在某种意义上只听从张大雍一人。
张大雍在这个问题上不得不慎重，向雨田说得对，他之前对继兴的态度，确实给了别人他在打压继兴的误读——他只不过是把之前在家里的那套拿过来，还以为继兴是孩子，需要教训而已——这实际上是不对的，他是他唯一的儿子，就应该给他更多的信任和更好的机会。
张大雍最后决定给他一个品位不算高，但颇有深意的官职——四品北中郎将。这个官职，低于武卫、左右卫等高等杂号将军，而在低等杂号将军、礼见诸将军和普通中郎将之上。
北中郎将严格来说还是属于朝臣体系下光禄勋的属官，可以宿卫禁中，是禁军的高级将领，这意味着张继兴即使人在地方，也能在禁军中保持影响力。
北中郎将曾是郗道茂之父担任过的官职，张大雍在加号镇东将军之前，曾以北中郎将的名义领徐兖二州刺史，这意味着一种传承，代表着对北府兵的故义。
张大雍还给他假节，让他监下邳东部谯郡南部诸军事。这就意味着张继兴拥有了此处的军事自主权，他可以征伐越过边境征讨攻略。当然，还是归陶弘毅节制。同时他手下的军额也达到了一万五千人。
出镇一方将领的职衔大致分成了两大体系，三种等级。一种是都督体系，一种是持节体系。都督体系有三等，一等都督，二等镇守，三等监事。持节体系亦有三等，使持节，持节，假节。
一条战线的总大将为持节都督，常常加州刺史（陶弘毅、苻宏、郑平原）。驻防边郡资历较轻者（王镇恶、檀道济）或拱卫畿郡资历较重者（张达、张稷等）为镇守，常常加郡太守（畿郡为内史），在边郡者会给假节，视情况而定。在内郡资历较轻者，往往以某处郡守监某事（李应），稍次一点的是郡守加将军名号（陶潜），非郡守监某事者（李瑀）最次。给张继兴的，基本上算是三等最次，多少也平衡了一下老将们的心理，也方便陶弘毅对张继兴进行管理。
最后是进爵，把很久之前给他的关外侯提升为南昌亭侯。这个南昌亭，在淮阴，就是韩信故事里，南昌亭长当官的南昌亭。一来还是要提醒儿子，现在还需要蛰伏和磨砺，二来淮阴如今发展得很好，张继兴可以分点税收，也稍微补贴一下。
张大雍的意思，很快就被中书生成诏书，迅速发往淮北了。
与此同时，一场声势浩大的农业竞赛，正在僮县、夏丘、徐县、凌县四处如火如荼地开展着。
徐县到底是郡城的规制，郑吉又颇有用心地为张继兴预留了宽敞的官署，叫张继兴来了就有点不想走。徐县的水稻由于战事的缘故，之前经历过抢收，好在郑吉留了一手，让人将稻谷按家户堆放，避免了统计收税时的很多蛮烦。同时还是一部分稻田比较偏僻，没有来得及收割，也安排人前去处理了。
徐县的产粮情况先行出来，徐县有两千五百余户，一共开田五万亩。今年夏天水热条件好，平均亩产五石左右，超出了张继兴等人预期。徐县种粮的前三甲都达到了亩产八石左右，这也是江南中等水田的平均亩产（此处都已经按照水稻46.7%的脱壳率做了换算，计重的是大米）。
张继兴心里明白，徐县偏南，又是在洪泽湖边，土地肥沃些，运气好的话有这种收成不足为奇，其他三县就未必能有这种收成了。
他在徐县待了十几天，其他三县的消息陆续传来。
总体情况都很不错，夏丘有两千五百户，来田五万亩，收获稻米二十万石，平均亩产四石左右。
凌县有两千户，开田四万亩，收获稻米十四万石，平均亩产三石半。
地处最北的僮县有五千户，开田十万余亩，收获三十余万石，平均亩产也达到了三石。
四县最后一共亩产稻米近九十万石，这大大地超过了张继兴等人之前的预期，增长高达五成！
结果一出来，四县百姓不知道有多少人喜极而泣——按照之前六公四民的税率（对半分的税率是作为恩典留在祭典上宣布的，他们此时并不知情），刨掉人工成本，家家都能剩余八、九石左右的粮食——这些北边来的百姓，估计有近十年时间没吃过饱饭，更别提有余粮了！
张继兴若是和张恺之、陆敬修等人一样开了天眼，就会晓得自己头顶上的黑龙身边聚拢起了大片的白色云气。这云气虽然不如父亲的红云那般已经凝聚火德，但黑龙在其中翻腾，显得畅快无比，已然是有了根基——这就是所谓的得民心啊！
没有土地和人民，没有百姓的拥护，就是命格再高者，也不过是无本之木，无源之水，终有将好运消耗殆尽的一天。想那刘裕命格虽贵，运气蓬勃时带着几十个人能打跑几千人，但其只掌兵事，不掌民事，最终气运衰竭，为张大雍所败。
典农署的人经过占卜，参考农书，最后把祭典定在了九月十九日这天。张继兴命人在洪泽湖北岸搭起祭坛，打算先后祭祀社神（土地神）后土皇地祇（后土娘娘）、农神稷王爷（周人的始祖）、濉河龙神（濉河是流经这一带的重要河流）。
各县种粮的前三甲已经到了，一共十二位助祭，周围的农民也有过来观礼的。张继兴还专门请来了一位姓张的道士，委托他担任司仪，知道祭祀的流程。
九月十九日这天，张继兴换上了一身红色的五品官服，十二位助祭也被临时授予了绿色的九品官服。这十二位助祭事先已经接受过培训，明白了这身衣服所代表的含义，穿在身上那叫一个得意。台下百姓不懂，只觉得台上人穿得红红绿绿的，显得分外喜庆。随着恢宏的礼乐响起，在场百姓脸上的神情也变得严肃了起来。
张继兴站在台上，例行要讲几句话的。他看着台下排得乌压压的人群，和他们脸上喜庆期待的表情，不由得提高了音量：“各位父老，在开始之前，有几件事相让大伙儿知道。
“今年我们四县一万两千人，一共开田二十五万亩，最终收获稻米九十万石！这一切，都离不开后土娘娘，稷王爷和龙神的庇佑！
“我与各位父老事先有过约定，租借官牛者，六公四民，自耕者，五公五民。但是大伙儿都是刚从北地逃荒过来，缺少积蓄，自耕者寥寥无几，所以——”
他拖长了音量，父老们都伸长了脖子，期待他接下来要说的话。
“所以我决定，今年一律五公五民！若是有自耕者，来典农署，我给你们退税！”他看着底下的百姓，“今年我相信大家每家都会有十石以上的余粮，淮北粮价颇高，能值几十贯，我相信大伙儿应该好久没有见到几十贯钱了。”
他停顿了一会儿，底下起了一阵善意的哄笑：“何止是好久，可以说是一辈子都没想到会有这么一笔钱啊！”随后就是对张继兴的称颂之声。
张继兴摆摆手：“我相信，绝大部分人会把它存起来。但我想，真正聪明的人，会拿一笔钱出来买耕牛。这样来年就能耕种更多的土地，收获更多的粮食。”
下面的人窃窃私语起来，前排的一个老农大胆问道：“大人大人，俺又不识字，去买牛怕被人坑，该怎么办哩？”
“如果各位父老信任，可以把钱交给典农署，由典农署统一购买耕牛，回来发放给诸位父老！考虑到运输成本，可能比一手价稍贵，但一定时间内，出了问题典农署会负责，不知道各位父老能接受不？”张继兴答道。
“能能能！”老农迫不及待地代表其他人，“我们都信任大人！”他今天居然和张大人说了好几句话，回去可以吹好久了。
张继兴最后意味深长地说：“让百姓勤劳能够致富、善良可行天下，这是家父和张某的夙愿。”
这句话是表明政治理想，比起周公吐脯，天下归心之类的，未免太过朴实了一点。但是百姓就吃这一套，在一些人带头下纷纷下跪磕头，称呼张继兴为父母官。
庄严肃穆的礼乐响起，张继兴作为主祭人在司仪的引领下，十二位助祭的辅助下按步就班地开始祭祀。他头顶上黑龙身边的云气，开始以肉眼可见的速度增厚。
祭祀完了后土娘娘和稷王爷，在领着人抬着三牲去濉河边的路上，张继兴终于得空问郑吉：“刚才你在下面安插了多少人？”
郑吉老实道：“就带头磕头的那几个，那老农真不是我安排的——主公讲话的效果一向很出色的，今日之后，主公贤能的名声就要传开了。”
祭祀龙神的时候，又发生了异相。三牲放在木筏上漂在水上，迟迟没有下沉。张继兴掏出一篇骈四骊六的表文开始念诵，过了一会儿，忽然有人高呼，龙王爷显灵了。
只见从天边涌来一线河浪，打翻了木筏，还咕咚咕咚地冒了几声水泡，就好像真有神龙在水下使用祭品一样。
不说是些平民百姓，就是郑吉看张继兴的眼神都有几分狂热：“先前听人说主公是真龙化身，我还斥之为谣言，今日一见，方知所言非虚啊！”